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李清照诗词中女性思想研究 　　摘要：李清照的诗词以轻柔婉丽、曲折缠绵而著称。在她的诗词作品中，描绘了大量的女性角色，李清照的诗词总体以南渡为界，分为婚恋之前与婚恋之后这两种形态展现。李清照习惯于从女性自身的视角，以清丽婉约的语言文字为载体，抒发自身情感。本文拟对李清照诗词中的女性思想做一点探讨，以期能走进女词人的内心，更全面地认识这位“千古第一才女”。 　　关键词：李清照；李清照诗词；女性思想 　　中图分类号：I206.2 文献标志码：A 文章编号：1674-9324（2016）35-0071-02 　　唐诗、宋词、元曲、明清小说都在一定程度上成就了后人无法企及的文学素养，本文以宋词中的李清照诗词为例，探究其中表现出的女性思想意识。她的诗词风格既有“生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东”的慷慨激烈；也有“昨夜雨疏风骤，浓睡不消残酒。试问卷帘人，却道海棠依旧。知否，知否？应是绿肥红瘦”的惜春怜花；又有《声声慢》：“寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。乍暖还寒时候，最难将息。三杯两盏淡酒，怎敌他、晚来风急？雁过也，正伤心，却是旧时相识”的伤怀之感。 　　宋代时期作为词作品的鼎盛繁荣时期，在作品质量或是数量方面都有着他人不可逾越的历史地位。但在众多的诗词作品创作者中，女性作家却是寥寥无几。这当中当以李清照、薛涛、朱淑真等人作为女性词人为代表，在作品流传以及读者喜好方面李清照诗词更胜一筹。 　　一、诗人、作品及社会背景简述 　　李清照（1084年3月13日―1155年5月12日），宋代女词人，号易安居士，济南章丘（今属山东济南）人。李清照生于书香门第，早期生活优裕，家庭环境开明。父亲李格非精通经史长于散文，母亲王氏也知书能文。在家庭环境的熏陶下，她在很小的时候便文采出众。待到出嫁，她与丈夫赵明诚志趣相投，共同致力于金石书画的搜集整理，从事学术研究。夫妇俩都喜好读书藏书，每次饭后烹茶时，就用比赛的方式决定饮茶的先后。一人问某典故是出自哪本书哪一卷的第几页第几行，对方答中先喝，可是赢者往往因为太过开心，反而将茶水洒了一身，从而有了比喻夫妻和睦“赌书泼茶”这一典故。后来，金兵占领了中原，李清照南渡境遇孤苦，一生经历了北宋末年和南宋初年的兵荒马乱。她在诗、词、书、画、乐诸方面都有所造诣，这其中以词的成就最为突出。李清照词委婉、清新，感情真挚。主要分为两个时期，前期多写悠闲生活，多描写爱情生活、自然景物，韵调优美，如《一剪梅（红藕香残玉簟秋）》等。南渡之后多慨叹身世，怀乡忆旧，情调悲伤。如《声声慢（寻寻觅觅）》等。她是婉约词派代表，有“千古第一才女”之称。所作词形式上善用白描手法，自辟途径、语言清丽。论词强调协律，崇尚典雅，提出词“别是一家”之说。她反对以作诗文之法作词，能诗，但留存不多，部分篇章感时咏史，情辞慷慨，与其词风不同。 　　李清照有《易安居士文集》、《易安词》等著作，有《漱玉词》1卷、《漱玉集》5卷。代表作有《一剪梅》、《如梦令》、《醉花阴》、《武陵春》、《夏日绝句》、《永遇乐》等。 　　二、李清照诗词中的女性思想 　　（一）李清照――妇女之中的能文杰出者 　　女性意识，是指女性对自身作为人，尤其是女人的价值的体验和醒悟。对于男权社会，其表现为拒绝接受男性社会对女性的传统定义，以及对男性权力的质疑和颠覆；同时，又表现为关注女性的生存状况，审视女性心理情感和表达女性生命体验。 　　较早的闺情作品如《诗经》，当中就有男性关于女性的闺情描述。但还是根据传统牢笼中的男尊女卑观念为主，以作欣赏或是玩弄女性的诗词作品。漫长的封建王朝历史，造就了封建时期男权压制女性自由的历史局面。使得李清照时常慨叹身为女性，空有才能却无法施展。李清照的词风婉约、秀丽，但同时期的词作家男性代表苏轼而言，东坡词豪放豁达，两者在风格方面相去甚远。李清照将自己的才华施展于词作当中，为宋词增添了女性独有的魅力与言语。在李清照诗词作品中，将自己在现实生活中的感悟不时穿插在里面，塑造了大量的女性形象。通过对李清照诗词作品的品读，可以从中感受到其聪颖、活泼知趣的少年时代以及南渡之后的思妇伤怀之感情。这个过程中伴随着女性思想意识的自我觉醒，但这又与其强烈的闺怨感情相冲突。 　　（二）女性视角下高雅的独到的诗词意识 　　从盛唐到南宋，在所有形式的文学作品当中，有不少的作品都是借助女性的语言来表达自己的思想和感情。其作者基本上都是男性，他们写的词被称为“代言体”，也就是代替妇女说话。如：王昌龄《闺怨》：“闺中少妇不知愁，春日凝妆上翠楼。忽见陌头杨柳色，悔教夫婿觅封侯。”还有晏殊的《鹊踏枝》：“槛菊愁烟兰泣露。罗幕轻寒，燕子双飞去。明月不谙离恨苦。斜光到晓穿朱户。昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路。欲寄彩笺无尺素。山长水阔知何处。柳永伫倚危楼风细