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日本企业管理中儒家思想 　　摘要：日本的传统文化，从本质上说，是中国传统文化的外延。日本企业管理中的“以人为本”“以和为贵”的儒家思想，成为日本企业管理成功的动力因素，也是日本经济二战后迅速崛起的因素之一。 　　关键词：日本文化；儒家思想；企业管理 　　中图分类号：B222　文献标识码：A　文章编号：1004-7387(2008)04-0217-03 　　 　　中日两国一衣带水，有着源远流长的文化交流史，以儒学为代表的中国文化，不仅影响了日本社会历史的发展，广泛渗透于社会生活的各个方面，而且植根于日本文化传统之中，成为其文化传统的重要组成部分。早在公元六世纪时期的圣德太子(574 622)是日本文化的奠基者和中日文化交流的开拓者，也是日本历史上最有作为的统治者之一。他制定的《十七条宪法》是中日文化交流的一座里程碑，是中国文化日本化的光辉结晶。可以说《十七条宪法》是一部集中国儒学思想之大成的著作，是中国儒学日本化的最初印证。孔子说，“仁者，爱人”(《论语?颜渊》)。“仁”是最高的道德标准和道德理想，是儒家思想的核心。主张“仁制”就是要求统治者执爱民之心，行爱民之道，这样就能保证封建制度万世永存。《十七条宪法》提倡“仁”制，同中国的统治者一样，圣德太子把施“仁政”做为他的施政纲领。《礼记?儒行》中的“礼之以和为贵”思想也直接影响了圣德太子。《十七条宪法》第一条就开宗明义地提出了“以和为贵，无忤为宗”的道德要求，极力宣扬“以和为贵”、“上下和睦”的儒家道德规范。可以说，儒学对日本的影响是多方面的，甚至是全方位的。 　　日本现代化实现的过程，就是吸收与改造儒家伦理的过程。早在19世纪中期，日本的思想家佐久间象山就倡导“东洋道德，西洋艺术”，即把东方思想与西洋的科学技术结合起来。 　　二次世界大战后，日本经济迅速崛起，成为世界第二大经济大国，究其原因主要是来源于日本企业旺盛的活力，而企业活力又来源于成功的企业管理。日本民族的优点就是善于学习，日本企业从儒家思想中吸取了积极向上的东西，使儒家思想成为日本企业管理成功的动力因素。可以说，在战后日本的现代化过程中，儒学起了特殊的作用。本文就儒学在日本企业管理中的作用略陈管见。 　　 　　一、日本企业管理中的人本主义管理思想与儒家的人本思想是一脉相承的 　　 　　儒家的核心思想就是“仁”，仁学的核心是“修己”以“安人”，即安人必先修己；诚以待人；和以待人；关心、爱护、尊敬人；“仁”贯穿在儒学的各个方面。《中庸》有言“仁者人也”。从一定意义上讲仁学就是人学，是一种以人为本的学说。一个现代化的企业，应当包括生产技术、经营管理两个方面，就企业管理而言，一个重要的方面就是人的管理，日本企业实行的是以人为主的管理制度，强调以人为本作为企业管理的出发点，形成了日本企业的一种人力资源管理模式。 　　在日本，当一个新工人到企业报到时，上级不仅要向他介绍企业的情况，征求他对企业的意见，而且要了解其特长、爱好和长远打算。企业老板有什么事，亲自到车间找员工谈话。老板总是尽量使每个雇员感到自己很重要，只要有机会，总是与员工一起吃饭，联络感情。东芝公司董事长光敏夫经常深入员工宿舍问寒问暖，与下属情同手足一般，这样不仅可以赢得员工的尊重，而且往往能在日常的谈话中发现企业管理上的漏洞，可以及时补救。员工结婚和生日，公司会派人送礼物和蛋糕，员工感受到企业的温暖，喷发出无尽的积极性和创造力。 　　企业一般有机会就向职工灌输个人与企业休戚相关的思想，培养他们忠诚于企业的意识。日本企业对员工实行的是终身雇佣制、年功序列工资制和企业工会三种制度。终身雇佣制鼓励员工“从一而终”。员工退休后，可以从企业领到一笔可观的退休金。这是企业对员工勤奋工作的承诺，而员工奉献的努力则是对企业承诺的“报恩”，形成职工和企业间的“命运共同体”，企业不管发生什么困难，决不随意解雇员工。早在上世纪30年代经济大萧条时期，松下公司就决定工人一个不减，生产实行半日制，工资按全天支付。同时，要求职员全力推销产品，企业很快度过了难关，生产恢复了正常。1990年以来，日本泡沫经济破灭，经济处于缓慢增长期，然而在面临各种困难的情况下，日本企业仍然采取一般不开除或解雇职工。这样做，既保持了稳定的劳动关系，又提高了劳动生产率，使职工有安全感，增强了凝聚力。 　　为了企业的发展，日本企业非常重视培训员工，日本企业在对员工的教育培训中，也是以中国儒家人本思想中的“和”、“爱”、“诚”、“信”、“忠”为行为标准来提高员工素质的，同时积极开展技术教育，提高职工和科技人员的技术水平，他们把对人的长期投资，看成和设备投资一样重要，把人的价值注入到企业之中。松下公司的创始人松下幸之助有句名言：“经营就是教育”，丰田公司的口号是“既要造人。又要造车”就是这一思