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武术文化国际化传播与发展研究 　　【摘 要】孔子学院作为中国文化传播的一个亮点在国外凸现，为武术文化的国际化传播开辟了一条广阔的道路。文章运用文献资料法与逻辑分析法，以孔子学院发展为背景，阐述了武术在国际传播发展中存在的困境，分析得出孔子学院模式下武术文化国际化传播与发展的策略，旨在以孔子学院为传播平台，促进武术文化国际化传播与发展。 　　【关键词】孔子学院；武术文化；传播发展 　　宏观意义上讲，“武术源于中国，属于世界”，这也是对武术得最终归属和历史性追根朔源的准确定位，是对武术的全面认识和概括。武术，中国传统文化的重要元素，具有鲜明的中华民族的民族文化特色，是历代华夏民族生活、创造、提炼及智慧的结晶和凝聚。我国与海外合作的孔子学院，自2004年创办以来，逐步发展成了是海外朋友了解中国文化，学习汉语汉字及进行文化交流的良好平台。借助孔子学院将中国武术文化推向海外，可谓是提升中国文化软实力的一个重要举措，也是实现世界文化共享，维护世界和平发展的光荣使命。 　　一、我国武术文化的国际化推广现状 　　（一）国家层面对武术文化的推广 　　刘鹏局长在全国体育局长会议上明确提出，2014年体育战线的新任务中，“加强与国家汉办的合作，办好汉语国际推广武术师资培训基地，在境外的孔子学院中开设武术课程，开展武术境外展演展示活动“。这为武术在国内的发展，以及国际化传播发展提供了国家层面的支持。 　　（二）民间武术大家对武术文化的传播 　　民间武师传承，是武术重要的传统传播方式。社会上很多武术爱好者，在世界各地以开设武馆的形式来传播武术，传承武术文化。中华武术博大精深，内容丰富，拳种繁多，武术大家们大都各教各家的，各传各的，形式较单一，难免各门派之间也存在一些不正当的竞争，这对武术文化的海外传播有一定的阻碍。并且，这些武馆大多是以营利为主，其招收的学员大部分都是当作兴趣爱好练习，业余爱好者居多。 　　（三）武术文化在孔子学院传播的现状和形式 　　孔子学院担当着向世界推广汉语、传播中国文化、实行中外文化互动的重任。孔子学院自成立以来，在汉语教学的基础上，书法、国画、剪纸、戏曲等传统文化得到了长足的发展，作为中华传统文化的特殊代表，武术也在孔子学院以其独特的形式展现着。有近三成的孔子学院（课堂）开设了武术课，教授内容也主要为太极、长拳、功夫扇等。武术文化在各国孔子学院的传播主要通过以下几种形式：开设专门的武术课；举办武术讲座；进行武术表演；在夏令营中开展武术学习活动。然而，随着各国孔子学院对武术课堂开设的需求越来越迫切，目前孔子学院总部并没有制定统一的武术课程计划和大纲，更没有统一的要求和标准。 　　二、武术文化国际化传播与发展中存在的困境 　　（一）武术内容庞杂繁多 　　提及武术，我们信口拈来的词语便是内容丰富，博大精深，源远流长，事实也正是如此。从 1983 年到 1986 年，在全国范围内开展的武术遗产挖掘整理成果看，就套路而言，其挖掘出自成体系的拳种 129 个，拳械套路近 5000 种。而在挖掘整理当中是以源流有序、拳理明晰、风格独特以及自成体系为标准的。同一拳种，流派不同，风格迥异从而演化出更多的内容。 　　（二）武术门户、宗派之见以及观念陈旧 　　远古时代时期刀耕火种古老生活方式，而部落间纷争源于争夺食物，抢夺适宜生存的地理环境，人们出于自我的保护，杜绝与外界的交流。同理在武术的传承与发展中久而久之形成了派别间相互独立、拳种互不相传，传男不传女的封闭思想。到了现代，长时间流传下来的门规戒律深深的影响着一辈辈的武术人，直至现在还有老一辈拳师不愿公开家族或是门派的武术，致使部分武术拳种面临失传的危险。如果武术门户、宗派与陈旧的观念得不到解决，武术的发展令人堪忧。 　　（三）武术的玄虚、神秘化 　　武术的源远流长与博大精深使其披上了神秘莫测的华丽外衣。为求出名者大肆吹捧、夸张武术作用与效果，不惜颠倒黑白；为求拳种古老不惜赋予拳种神话传说，查无可查；更有甚者故弄玄虚，或是假托名家、名人进行附会等。众所周知，在诸多著作中皆论述到太极拳的起源与武当山的道士张三丰有关，传说张三丰传太极拳，而其本人能活到百岁，最终驾鹤西去，飞升成仙；宋太祖长拳，托名宋太祖赵匡胤所传；霸王拳相传为项羽所创，此拳法至刚猛烈霸道无比。类似的例子举不胜举，而这些因为杜撰或是赋予神话传说的武术，有形无形给武术的传播与发展带来阻碍。 　　（四）传播方法单一、学科交流不够的制约 　　知名学者汤一介先生指出，现在的孔子学院主要教语言，教文化的比较少。目前只是将孔子学院定位于传播或是传授汉语、汉字，忽略或是无视了在汉语教学背后所带来的文化国际化传播与发展的极大机遇。武术文化以其内容丰富、健体防身、医疗保健、娱乐观赏等功能备受中外各国人民的推崇与青