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浅析洛克政治思想 　　【摘 要】 文章阐释了英国著名的哲学家、政治家约翰?洛克的代表作《政府论》，解析了他的自然权利观、社会契约论、政府的起源和目的以及在此基础上所建立起来的分权学说。认为可以借鉴洛克的有限政府理论，建立一个民主型、服务型政府;在法治和分权方面，我们要加强法律制度建设，进一步建成法治国家。 　　【关键词】 洛克;政治思想;自然权利观;社会契约论;分权;借鉴 　　一、洛克生平及政治思想影响 　　洛克是英国哲学家和政治思想家，近代西方自由主义最早的代表人物之一。洛克出生于默塞特郡格林顿一个清教徒的商人家庭。1667年洛克成为辉格党领袖沙夫茨伯里伯爵的医学顾问和秘书，在长达15年的时间里，他多次在伯爵手下担任政府职务。1681年，洛克因受沙夫茨伯里的牵连而遭到迫害，1683年跟随沙夫茨伯里伯爵流亡到荷兰，直到1688年“光荣革命”之后，于1689年跟随玛丽公主返回英国。此后，他担任了一些政府职位，但由于身体原因辞去了政府职务，于1704年病逝。 　　洛克的一生恰好经历了英国革命的全过程。作为资产阶级和新贵族的代言人，洛克的政治思想不仅为这场革命进行了理论上的辩护，而且还对这场革命进行了系统的总结。既为英国“光荣革命”后君主立宪制的建立提供了理论依据，也为后来资产阶级以自由与民主的原则建立政府奠定了理论基础。洛克的政治思想是英国十七、十八世纪最有影响力的政治思想，他的政治思想在西方政治思想史上具有极其重要的地位，他的代表作《政府论》甚至被一些思想家称之为近代资产阶级革命的《圣经》。 　　二、对洛克政治思想的分析 　　1、自然状态和自然权力观 　　洛克与同时代的其他政治思想家一样，认为人类在进入社会之前曾处于一种自然状态。洛克认为自然状态不是一种特权状态，这种自然状态有三个方面的特点： 　　第一是自由。洛克说：“那是一种完备无缺的自由状态。”那时候没有政府、没有法律，人类是完全自由的，“他们在自然法的范围内，按照他们认为合适的办法，决定他们的行动和处理他们的财产与人身，而无需得到任何人的许可或听命于任何人的意志。”[1] 　　第二是平等。洛克说：“那也是一种平等的状态，在这种状态中，一切权利和管辖权都是相互的，没有一个人享有多于别人的权力。极为明显，同种和同等的人们毫无差别地生来就享有自然的一切同样的有利条件，能够运用相同的身心能力，就应该人人平等”。[2] 　　第三是有序。洛克说：“虽然这是自由的状态，却不是放任的状态。”这种自然状态虽然是自由的，但不是没有限制的放纵，而是有自然法对其进行约束。“自然状态有一种为人人所遵守的自然法对它起着支配作用;而理性，也就是自然法，教导着有意遵从理性的全人类：人们既然都是平等和独立的，任何人就不得侵害他人的生命、健康、自由或财产。”[3] 　　在自然状态下人有天赋的权利，首先是生命权，这一权利是与生俱来的，任何人不能随意剥夺他人的生命，即使本人也不能放弃和伤害自己。其次是自由权，每个人都是生而自由的。最后是财产权，这是自然权利中最基本的权利，其他权利都以财产权为基础。他认为，生命的权利，不过是保障个人财产不受侵犯的权利，人如果没有财产就无法生存;而自由权不过是每个人都有任意处置自己全部财产的权利。 　　洛克的自然财产权强调个人财产的重要性，不过是把私有财产抽象为人的一般权利，并用自然法使其合理化、合法化，而他的自然财产权理论只不过是为资本主义的雇佣剥削制度作辩护，目的是保护私有财产，承认私有制制度，维护资产阶级的利益。洛克的自由权，将自由纳入到自然权利之中，为法国大革命和美国独立战争及其以后的代议制建立提供了依据。洛克把自由和财产纳入到自然权利中，是使英国人极为模糊但又最为珍视的一些传统观念变为最基本的人权而加以普遍化。 　　2、社会契约论与政府目的 　　洛克认为在国家产生以前处于自然状态，而且这种自然状态属于一种和平状态，在自然状态中存在着其支配作用的自然法，即理性。自然状态固然美好，但它是一种不稳定的状态，是一种不断受到侵犯和威胁的状态，人们在这种状态下虽然享有各项自然权利，但却是很不安全的。所以，自然状态下存在着三个缺陷： 　　第一，缺少一种明确的、众所周知的法律，作为评判是非标准和裁决人们之间的纠纷的尺度。 　　第二，缺少一个有权依照既定的法律来裁决一切争端的公正的裁判者，因为在自然状态下，每一个人都是自然法的裁判者和执行者。 　　第三，缺少一项支持正确判决的权力，来使它得到执行。 　　由于自然状态存在着上述缺陷，人们便不愿意长期在这种状态下生活。为了确保生命财产不受威胁，人们便订立契约，把三项基本自然权利之外的两种权利即充当自然法的执行人和受损害的人享有迫使侵害者赔偿损失的权利交给社会，“人们把这两种权利交给他们中间被指定的人来专门