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浅析黑格尔法哲学思想中法治思想 　　摘要:黑格尔是西方现代最具思考力的哲学家和法学家,他的法哲学思想中包含了深刻的法治思想,具有严密的逻辑论证体系、极强的思辨性和视角的独特性。尽管也存在其局限性,但是对我们今天法治社会的建设具有很强的指导意义。本文对黑格尔法治思想的亮点和局限进行分析,并结合我国法治社会建设的现状进行思考。 　　关键词:黑格尔 法治思想 法治社会建设 　　 　　黑格尔是德国著名的唯心主义哲学家、唯心主义法学的主要代表,被认为是德国哲学中由康德起始的那个运动的高峰。①拉德布鲁赫曾经评价彼之法律哲学,说明法律哲学全部,最新颖而且最可尊重,尤令人感谢不置。②在黑格尔的法哲学思想中,有着深刻的法治思想。他认为好的法律可以使国家昌盛,而自由所有制是国家繁荣的基本条件。③黑格尔极力赞成法治。 　　一、黑格尔法治思想的精髓 　　(一)黑格尔的立法思想 　　1.肯定立法的重要性 　　法律是自在地是法的东西而被设定在它的客观定在中。法的东西要成为法律,不仅首先必须获得它的普遍性的形式,而且必须获得它的真实的规定性。黑格尔区分法和法律,法是应有领域,法律是现有概念。他所谓的真实规定性就是指立法,制定能体现法的价值目标的实证规范体系。 　　黑格尔反对用习惯代替法律,他说,习惯法所不同于法律的仅仅在于,它们是主观地和偶然地被知道的,因而它们本身是比较不确定的,思想的普遍性也比较模糊。他极力主张一个文明民族应当自己编纂法典,建立自己的法律体系。 　　黑格尔认为政府不同部门之间要进行分权,分为立法权、行政权和司法权。如果人们惯于谈论三权即立法权、行政权和司法权的话,那么其中第一种相当于普遍性,第二种相当于特殊性,但司法权不是概念的第三个环节,因为概念固有的单一性是存在于这些领域之外的。④对于立法权,黑格尔将之定义为规定和确定普遍物的权力,认为立法权是国家制度的一部分,而且它应以国家制度为前提和基础。 　　2.立法要结合各国具体国情 　　黑格尔认为,实定法的内容要素之一是一国人民的特殊民族性,它的历史发展阶段,以及属于自然必然性的一切情况的联系。作为民族精神的国家构成贯穿于国内一切关系的法律,同时也构成国内民众的风尚和意识,因此,每一个民族的国家制度总是取决于该民族的自我意识的性质和形成;民族的自我意识包含着民族的主观自由,因而也包含着国家制度的现实性。⑤ 　　在谈到宪法的时候,黑格尔指出:每一个民族都应当接受和尊重它的宪法。⑥不能机械地照搬别国的宪法,或者创造一部宪法,强加给一个民族,法律应该和处于某一阶段的民族精神和发展情况相一致。 　　在这里,以不变应万变的理论是行不通的,不同民族的文化、风俗等均存在着一定的差异,立法时要具体情况具体分析。 　　3.立法要与时俱进 　　要求一部完备的法典,即看来绝对完整而勿须作进一步规定的法典--这种要求主要是德国人犯的毛病,--以及借法典不可能修订得那么完整为理由,就主张不该让所谓不完整的东西产生,即不该让它达到现实,以上两种情况都是基因于对象私法那样的、有限对象的本性的一种误解,其实,所谓私法的完整性只是永久不断地对完整性的接近而已。⑦ 　　要求一部法典具有完整性,指的是相对的完整,因为立法时所依据的社会环境和经济状况都在发生变化。当然,法律应该有一定的稳定性,朝令夕改只能破坏法律的威严。但是,这并不意味着法律就是死水一潭。事物的发展是没有止境的,理念的内涵是没有止境的,作为理念化身的法的发展也应该是没有止境的。因此立法应给予成文法一定的弹性。当法律不能适应社会经济的发展,无法解决不断出现的新矛盾和新问题时,就是需要与时俱进,重新修订或者扩大解释以增加涵盖面的时候。 　　4.成文法要公示 　　黑格尔强调,法律必须普遍地为人知晓,然后它才有拘束力。……法与自由有关,是对人最神圣可贵的东西,如果要对人发生拘束力,人本身就必须知道它。⑧法律是人们的行为规范,只有具有可知性,才有资格受到人们的尊敬和遵守。 　　(二)黑格尔的司法思想 　　1.审判公开 　　黑格尔认为公民对于法的信任应属于法的一部,因此审判必须公开。通过审判公开,公民才能信服法院的判决确实表达了法。审判公开,能够让公民了解审判的过程,确认法律能够保护合法权益,从而树立法律的威信,提高公民的法律意识,同时也有利于公众对司法公正的监督。 　　2.司法独立 　　黑格尔指出,在近代,国王必须承认法院就私人事件对他自身有管辖权,国王败诉,事属常见。这与中国古代的王子犯法与庶民同罪是一致的。他认为司法应该独立于王权,司法应该视为既是公共权力的义务,又是它的权利,因此它不是以个人授权与某一权力机关那种任性为根据的。司法不应该受到其他权力的影响和限制。 　　3.法院的作用 　　任何犯罪行为不仅侵犯了个人