2018版高中语文第三单元走进自然第5课归去来兮辞(并序)课件鲁人版必修1.pptVIP

(观点二)本文属想象之作，理由如下：“归去来兮辞”意为“回去吧”，如果是实录之作，如此表述实为不当；文前小序称：“仲秋至冬，在官八十余日，因事顺心，命篇曰《归去来兮》。乙巳岁十一月也。”作者自云辞作于仲冬，而辞中“木欣欣以向荣”为春日景象，“农人告余以春及”涉春季农事，如不是想象之作，该作何解释？从全文看，作者正是借想象的归程、归舍、归园、归田来显示自己归意之坚和归心之切，有着强烈的情绪色彩和想象的空灵意趣。 2.文中的“松”、“菊”有没有什么象征意义？ 答案 “芳菊开林耀，青松冠岩列。怀此贞秀姿，卓为霜下杰。”(《和郭主簿二首》其二)“秋菊有佳色，浥露掇其英。泛此望忧物，远我遗世情。”(《饮酒》其七)陶渊明的诗中离不开这些意象，因为这是他飘逸、醇厚诗歌风格的酵母，是他淡泊、真淳而又孤傲人格的象征。“三径就荒，松菊犹存”，陶渊明归来时，见庭院仍有傲霜独立的青松，历寒而愈秀的秋菊，顿时感到无限欣慰——任世事变迁，世态炎凉，唯我不变，所求不变，那就是顺应天性，放浪于自然大化之中。这一刻，他感到分裂的人格终于弥合，自我在多年艰难寻求和痛苦徘徊之后蝉蜕而出。 答案 在封建社会里，“修身、齐家、治国、平天下”是读书人最为宏大的抱负，有着“大济苍生”的政治理想的陶渊明归隐后就真的那么坦然吗？“乐夫天命”是否表现了作者消沉颓废的思想？ 师生探究 3 答案 返回 答案 (观点一)陶渊明是一个天性热爱自然、不喜逢迎的人。虽置身名利场，无异于笼中之鸟，毫无快意可言，他生命的本质在于顺应自然，享受自然。在与自然的亲吻中，他的生命才能释放出无穷的活力。所以，鄙弃官场是他的节操，淡泊明志是他的追求，躬耕田亩是他生活的保障，琴书诗酒是他的生活情趣，固穷守节是他归隐意念的巩固，乐天安命是他人生的真悟。 (观点二)陶渊明也算是名臣之后，曾祖陶侃是晋朝的开国元勋，官居大司马，祖父、父亲都做过太守一类的官，他本人年轻时曾怀有“大济苍生”的壮志，所以入仕为官是他的初衷，但是官场黑暗，仕途的坎坷让他内心矛盾，曾几度中辍。 答案 (观点三)陶渊明出身贵族，受儒、道思想影响很深，早年就有爱好自然的一面，所以在他政治思想破灭后，无奈之下，他选择了洁身守志、栖身田园的道路。他归隐后亲自参加了劳动，与下层人民有了较广泛的接触，同时对自然也更热爱了。 (观点四)陶渊明虽归隐田园，做了自己喜欢的事，在书卷中追求宁谧，在田园里追求自己的平静心境。就如文中所说“园日涉以成趣”“乐琴书以消忧”，日子过得惬意、充实，有意义。但内心深处仍然表现出一种茫然和困惑，如“善万物之得时，感吾生之行休”是在感叹岁暮年衰，“寓形宇内复几时”又在悲叹人生无常，“聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑”则反映了他难以排遣的有志难伸的痛苦和矛盾。 返回 一、文本审美 文本拓展 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　掬水月在手，弄花香满衣 (1)情、景、事、理的浑融。 陶渊明描写景物并不追求物象的形似，叙事也不追求情节的曲折。而是透过人人可见之物，普普通通之事，表达高于世人之情，写出人所未必能够悟出的道理。作者善于在如画的情景展现中，着重表现诗人那洒脱的胸怀、高洁的志趣和意兴。如那无心出岫的白云，倦飞知还的鸟，以及孤松、菊花、清泉等，无不赋予和作者一致的个性和情操，使主观感情和客观景物融为一体，寄托遥深，诗意浓郁。陶诗重在写心，写那种与景物融而为一的、对人生了悟明彻的心境。陶诗表现了他对宇宙、历史和人生的认识，是其探求人生奥秘和意义的结晶，而这一切又是用格言一样既有情趣又有理趣的语言表现的，取得了言有尽而意无穷的效果。 (2)平淡中见警策，朴素中见绮丽。 陶诗所描写的对象，往往是最平常的事物，如村舍、鸡犬、豆苗、桑麻、穷巷、荆扉，而且一切如实说来，没有什么奇特之处。然而一经诗人笔触，往往出现警策。陶诗很少用华丽的辞藻、夸张的手法，只是白描，朴朴素素。语言平易简洁、清新流畅。作者在文中多使用双声(惆怅、怡颜、崎岖)、叠韵(窈窕、盘桓)、叠字(遥遥、飘飘、欣欣、涓涓)，加强了语言的形象性和音乐性。 第三单元　走进自然—— 温馨晨读 鸡声茅店月，人迹板桥霜 自主积累 博观而约取，厚积而薄发 合作探究　　　 奇文共欣赏，疑义相与析 文本拓展　　 掬水月在手，弄花香满衣 栏目索引 温馨晨读 　 　　　　　　　　　　　鸡声茅店月，人迹板桥霜 哲思品悟 说“满” 有些人荷包鼓鼓的，心中却空荡荡的；有些人身无分文，却依然快乐常在，心中满满。这是为什么呢？因为第一类人追求的是物质，但后一类人追求的是精神。物质的饱满并不能给我们带来永恒的快乐，但是精神的饱满却能让我们快乐久久。 曾经有人对富人做过调