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民国乡村幼稚教育试验历史发展及启示 　　摘要：20世纪二三十年代，中国近代著名幼儿教育家陶行知、陈鹤琴、张雪门、张宗麟、孙铭勋及戴自俺等人先后发起、参与了乡村幼稚教育试验运动。他们以生活教育理论为指导，以建设经济的、适合国情的、适合乡村生活的幼稚园为目标，在南京、上海、北平等地建立了一批乡村幼稚园实验区，不仅为中国近代学前教育史书写了辉煌的篇章，也为当前农村学前教育发展提供了有益的启示。 　　关键词：民国；乡村幼稚教育；试验 　　中图分类号：K21 文献标识码：A 　　文章编号：1003-854X（2015）05-0101-04 　　近20年来，学者们分别展开了对陶行知、晏阳初、梁漱溟、雷沛鸿等乡村教育家思想及实践的个案研究。其研究重点较多地集中在乡村义务教育、平民教育、成人教育及职业技术教育等诸多领域，鲜有涉及乡村幼稚教育试验运动，遑论对其发展历程及经验教训进行理论总结。本文试图通过对业已搜集到的有限史料的梳理与分析，初步厘清民国乡村幼稚教育试验运动的发展轨迹，以期促进中国近代乡村教育史和学前教育史之研究。 　　一、乡村幼稚教育试验的历史发展 　　中国古代的学前教育基本是在家庭内部完成，具有公共性质的学前教育滥觞于清末新政时期。在西学东渐之风的影响下，欧美幼稚教育思想传人中国并被付诸实践。20世纪初，在北京、天津、武昌、上海、广州、长沙等大都市，零星地开设了具有幼稚教育性质的蒙养院。据张宗麟统计，1907年全国蒙养院为428所，在院人数4893人，为清末幼稚教育发展的最高峰。然而，这些蒙养院和幼稚生无一例外隶属城市。南京国民政府成立后，幼稚教育虽然出现良好的发展势头，但仍囿于城市富人之圈。 　　最早提倡并主持乡村幼稚教育者首推陶行知。1920年代初，陶行知与晏阳初等人发起了平民教育运动。在推行平民教育运动的实践过程中，陶行知亲眼目睹了中国农村儿童的生活现状：高死亡率和无人看管。与幼稚园极端匮乏的乡村相对照，彼时的城市幼稚园却存在着严重的“照搬西洋”、 “点缀门面”的“外国病”、“花钱病”、“富贵病”。于是，陶行知决定将平民教育的阵地转向农村。 　　1926年，陶行知先后发表《创设乡村幼稚园宣言书》和《幼稚园之新大陆――工厂与农村》两文，力倡通过创办中国的、省钱的、平民的乡村幼稚园，以改善中国幼稚教育乃至农村社会现状。次年11月，陶行知在南京近郊的燕子矶创设了中国第一所乡村幼稚园，进行“生活教育法”的试验。生活教育法是陶行知“生活即教育”、“社会即学校”和“教学做合一”教育理论在幼稚教育阶段的具体运用。在教育试验中，生活教育法主要通过“草定生活纲要”、“寻找生活材料”、“试用生活法”三个方面来进行。具体表现为，乡村幼稚教育应结合乡村社会和自然环境，以乡村生活为中心制订幼稚园全年、每月、每周，乃至每天的活动计划：以民间儿歌、童谣、故事、游戏、谜语等为内容自编幼稚教材：以培养出具有健康的体魄、劳动的身手、科学的头脑、艺术的兴趣和改造社会的精神的新型幼稚生为目标。除此之外，考虑到农村儿童继续接受教育的机会少并肩负照看年幼弟妹的任务，他们还将“注重读法”和“看护极小儿童”纳入到幼稚活动范围。如1928年草定的生活纲要包括节期、气候、动物、植物、农事、风俗、儿童玩耍及儿童卫生八项；教师和幼稚生寻找的生活材料有点心（红薯、蚕豆、芋头、菜头等）、手工材料，（麦秆、荷叶、木屑、谷壳等）、自然物（石子、松针、松果、河蚌等）；试用的生活法以适应自然为原则，户外生活多，室内生活少。 　　为了解决燕子矶幼稚园的师资问题，陶行知与时任南京市教育局学校教育课课长兼晓庄师范学校幼稚师范院院长的陈鹤琴多次相商，决定以燕幼为中心，以“生活教育”和“活教育”为理论指导，试验幼稚园“艺友制”。这是一种特殊的幼稚师资培训制度，培训机构即幼稚园本身，培训方法为边学边做，培训对象主要是乡村妇女、教师夫人和大龄儿童，学习期限约以半年为限，学习内容包括一切儿童教育领域所需知识。陶行知认为，这是开展乡村幼稚教育实验最可行的方式，“倘以优良幼稚园为中心，每所每年训练两三位徒弟，那么，多办一所幼稚园，即是多加一所训练师资的地方，这是再好没有的办法”。陈鹤琴也认为艺友制是推广乡村幼稚园的有效方法，“招收当地妇女做艺友，这是很重要的，要把幼稚园的数量增加，就要用这种方法把幼稚教师培植出来”。1928年1月，晓庄师范、南京实验小学、鼓楼幼稚园、燕子矶小学、尧化门小学和燕子矶幼稚园等六校宣布联合招收艺友。同年3月，燕子矶同刚刚成立的晓庄及和平门等乡村幼稚园正式试行“艺友制”，为后期迈皋桥幼稚园、上海劳工幼儿团乃至抗战时期陕甘宁第一保育院等学前教育机构解决师资不足问题提供了成功的范例。 　　有了燕子矶、晓庄及和平门等幼稚园在活动课程及艺友制等方面的初步试验积累，19