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浅析羌族传统图案在旅游纪念品设计中应用 　　摘 要：本文以羌族传统图案的造型和艺术特点为基础，对羌族传统图案的文化内涵和审美价值进行了解读，阐述了羌族旅游纪念品的现状，提出了开发羌族旅游纪念品的策略，并从创意文化的角度出发，对羌族图案在旅游纪念品设计中的应用进行了探讨，期待出现更有效的保护和传承这古老的文化遗产的措施。 　　关键词：羌族；传统图案；旅游纪念品；设计应用 　　羌族是一个历史悠久的民族，有关羌人的记载，最早可追溯到三千多年前的殷代甲骨文。羌族传统图案是羌族文化体系的重要组成部分，是羌族传承物质文化和精神文化的重要载体，是羌族传统文化的视觉化物象。羌族传统图案来源于羌族人民的生产和生活，记录了羌族人民的民风民俗、古老传说、宗教信仰、生活环境等方面。它表现出了本民族独特的审美情趣，显示了羌族原始的崇尚意识，因此羌族传统图案蕴藏着深层次的民族文化内涵和艺术审美价值。解读羌族传统图案的本质特征和文化内涵，并把它们应用到现代旅游纪念品设计中，可以更有效地保护和传承这古老的文化遗产。 　　1 羌族传统图案的文化内涵 　　我国传统图案蕴藏着深厚的人文思想，体现了民族独特的审美意识和思维方式。[1]羌族传统图案的造型、用色和表现形式，体现了羌族人民的愿望、情感、宗教、审美情趣，以及记载了本民族的历史、传说等文化，具有强烈的文化意识。这种文化意识通过言传身教或工艺、民俗活动等方式来传承，是羌族传统文化的特殊载体。 　　1.1 羌族传统图案来源于生产和生活 　　马克思曾经指出，人们并不能在选定的条件下随心所欲地创造自己的历史，而是在直接碰到的、既定的、从过去继承的条件下进行创造。羌族传统图案是羌族人在生产和生活中自己创造的，记录了民风民俗、古老传说、图腾崇拜、宗教信仰、生活环境等。其旨在抒发追求美满生活和理想的心情，表达内心的向往与祈愿，富含羌族人对生活环境、生命意义的认识和感受，凝聚了羌族人的智慧和匠心，体现了自强不息的民族精神，记载着羌族历史文化的变迁。 　　1.2 羌族传统图案体现自然崇拜 　　羌族对自然的崇拜与民族生存息息相关，由于生活环境恶劣和文化环境的封闭，羌人对美好生活的向往只能通过祈求神灵来实现。羌人认为万物有灵，日、月、星、辰、水、火、山、石、植物、鸟兽等都是“神灵”，通过祈求“神灵”可以使他们子孙昌盛、风调雨顺、丰衣足食。羌族传统图案的创造无不体现出羌人深藏的对生命的礼赞和渴望，充满了对生命本源和自然的敬畏之心。 　　1.3 羌族传统图案体现宗教信仰 　　羌族是一个以白石崇拜为表征的多神信仰的民族，因此图案种类丰富，大多数是自然界的花草虫鱼、飞禽走兽和本民族的图腾纹样。另外，还有“云纹”“如意回纹”“字纹”和“火镰纹”等图案样式。《羌戈大战》中有羌人通过天神指导，利用白石而打败敌人的故事。羌族史诗中记载白石是由天神木比塔赐给羌人的白云变成的，白石相互碰撞能产生生命之火，使人类得以延续。因而羌人把白石当作天神的象征，供奉在家中屋顶的最高处和村寨的石塔上。[2]羌族人崇拜羊并以羊作为民族图腾，羊图腾图案在羌人生活中被广泛应用。羌人崇拜火、猴神、祖先及建造之神等，这些也在传统图案中有显著的体现。 　　1.4 羌族传统图案的审美价值 　　羌族传统图案的审美价值主要体现在作为装饰的外在美和深层次的文化内涵。羌族图案与人们的生活紧密相关，具有很强的世俗功利性，要求人们不断充实与美化图案，反映人们在社会世俗的愿望和理想。现今羌族传统图案主要应用在服饰、鞋面、枕头、方巾、包包等的装饰上，这些不仅是羌人不可缺少的日常生活用品，也是非常有意义的旅游纪念品。羌族传统图案反映了羌族人民的审美情趣、审美意识、审美理想和审美观念。总之，羌族传统图案是融于生活的艺术，具有实用的审美价值。 　　2 羌族旅游纪念品现状 　　2.1 同化现象严重，设计缺乏创新 　　经济的发展和交通运输条件的改善，使全国各地的旅游纪念品的流动性增强。从南方到北方，不同地域、文化的景点所销售的纪念品非常相似，很容易给造成游客的审美疲劳。例如，游客在阿坝州旅游买的纪念品多为藏羌族的银制品、纺织刺绣制品和挂饰制品等，但这些纪念品在其他少数民族甚至非少数民族地区也同样能够买到。千篇一律的纪念品也大大减少了游客购买的热情和欲望，甚至对旅游的评价造成了负面的影响。 　　2.2 过分注重外在形式，缺乏文化底蕴 　　旅游纪念品作为回忆的载体，应具有纪念价值、象征价值和收藏价值，制作这些纪念品应怀有一颗虔诚的心。很多商家受到经济利益的驱动，舍弃了纪念品的文化内涵，采用标准化的批量生产，造成现在的纪念品徒有其表，纪念品的地域性文化性差异越来越小。例如，在阿坝州的“水磨古镇”已经很难买到具有传统羌族特色的纪念品。 　　2.3 工艺质量低，缺乏精品