浅析鲁迅父亲情结与创作心态.docVIP

浅析鲁迅父亲情结与创作心态 　　摘 要：“父亲情结”贯穿鲁迅一生，他对父亲既爱又恨，父亲去世等童年遭遇影响到创作心态，坚定了他与传统文化决裂的决心，使得“父亲”这一意象有了更深层次的意义。 　　关键词：鲁迅；父亲情结；创作心态 　　在鲁迅的文本中，“父亲”是一个若即若离的话题，他很少在作品中涉及自己父亲，却有意无意塑造出形貌不一的父亲形象，并承担起不同的文化内涵。究竟是怎样的童年历程导致了他言而半隐的叙述策略，影响到他的创作心态？ 　　鲁迅出生于绍兴一个封建大家族，童年时其父周伯宜卧病不起，身为长子的他每天出入于药铺与当铺之间，为父亲的身体操劳，他在《自序》中写道： 　　药店的柜台正和我一样高，质铺的是比我高一倍，我从一倍高的柜台外送上衣服或首饰去，在污蔑里接了钱，再到一样高的柜台上给我久病的父亲去买药。 　　然而父亲还是离去了，享年36岁。丧父之后家道衰败让幼小的鲁迅饱受世态炎凉，“有谁从小康人家而坠入困顿的么，我以为在这途路中，大概可以看见世人的真面目。”[1]于是他决定“走异路，逃异地，去寻求别样的人生”。早年丧父的经历对鲁迅后来的创作道路影响很大，成为他观照传统文化的窗口。他的作品中充满对父亲矛盾的情感：既爱也憎，既敬又怕。 　　鲁迅对父亲的爱主要定位于血缘关系的父子之爱，在《我的种痘》（1933年8月1日上海《文学》月刊）中他就曾写道： 　　这一天，就举行了种痘的仪式，堂屋中央摆了一张方桌子，系上红桌帷，还点了香和蜡烛，我的父亲抱了我，坐在桌旁边……我所高兴的是父亲送了我两样可爱的玩具……一样玩具是朱熹所谓“持其柄而摇之，则两耳还自击”的鼗鼓，最可爱的是另外的一样，叫作“万花筒”，是一个小小的长圆筒，外糊花纸，两端嵌着玻璃，从孔子较小的一端向明一望，那可真是猗欤休哉…… 　　时隔近50年，鲁迅在回忆起他最初的种痘经历时仍然历历在目，而父亲送他的万花筒也成为他心爱的玩物。在洋文化初传中国，遭受国人抵制的那个时代，敢为风气之先率先为爱子种痘的父亲，思想之开明舐犊之情深，也可见一斑了。《我的第一个师父》也构成了鲁迅对父回忆中相对温暖的场景，“父亲怕我有出息，因此养不大，不到一岁，便须到长庆寺去，拜了一个和尚为师了。” 　　然而鲁迅表达对父亲喜爱的文字较少，更多的是对父亲的批判。在鲁迅的文化体系中父亲是父权文化的代表，要进行国民性批判就要反抗父亲权威，而这一切是从对自己父亲的批判开始的，收录于《朝花夕拾》中的《五猖会》，写出了鲁迅的父亲专制保守不近人情的一面： 　　“给我读熟。背不出，就不准去看会。” 　　他说完，便站起来，走进房里去了。 　　我似乎从头上浇了一盆冷水。但是，有什么法子呢？自然是读着，读着，强记着，――而且要背出来。 　　逛庙会事件反映出父子态度差异，父亲浸染封建传统文化，他与鲁迅形成了尖锐的“父子冲突”，这种代际文化鸿沟的形成是进入现代以来典型的文化心态，可以说新旧文化的冲突与变革不可避免。当父亲的形象与旧文化相联系起来，就更多的反映出鲁迅对其“父”的憎恶之感，其实鲁迅对父亲的憎，是出于两个立场，两种文化的对立。归根到底，是新文化与旧文化的对抗在家庭中的体现。 　　父亲的去世还让他看清了中医为代表的传统文化的弊病，他的散文集《朝花夕拾》中的《父亲的病》，似乎用更多的笔墨去暗讽为父亲看病的那些昏庸中医，久治未愈的父亲在聆听庸医阐述之后更多的是无奈： 　　“我有一种丹，”有一回陈莲河先生说，“点在舌上，我想一定可以见效。因为舌乃心之灵苗……价钱也并不贵，只要两块钱一盒……” 　　我父亲沉思了一会，摇摇头。 　　不能医好父亲，甚至不能让他平静地离去，父亲去世就像一个咒语，让鲁迅背负着内疚捱过一生。李欧梵和日本学者竹内好都认为鲁迅的创作是来自某种赎罪感，但鲁迅在事情已过去二十五年以后选取这样一种心理的角度来写，本身就很有意义，说明父亲的病和死一定向青年鲁迅的头脑里带来他儿时世界的全部“黑暗力量”，从而促进了他的心理危机。[2] 　　鲁迅对父亲的回忆着重在他的疾病上，“久病”和“孱弱”是父亲带给鲁迅最大的印象，而这样的境遇与当时的中国国情不谋而合，封建儒家文化破烂不堪，沦为钳制人们思想的枷锁，积贫积弱的中国早已病入膏肓，回天乏术了。 　　父亲去世对鲁迅创作心态的影响体现在四个方面。 　　第一，形成冷峻的性格与文风。因为父亲的病死，鲁迅奔走忙碌，饱受冷眼。他成年之后形成的泼辣犀利的文风，对敌人不留情面的嘲讽谩骂，与年少丧父过早接触社会也有关。那时为救治父亲家庭拮据几乎到了举债无门的地步，仰人鼻息艰难度日。正如鲁迅自己所言：“我寄住在一个亲戚家里，有时还被称为乞食者”[3]李长之就看出：“从小康家庭而堕入困顿，当然要受不少的奚落和嘲讽，这也是使鲁迅所受的印象特别深的。在他的作品