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浅谈成都当代艺文氛围与传统传承联系 　　【摘要】成都自古就以天府之国文化名城著称，而成都的艺文传统很好地延续到了今天。今日之成都，文学与艺术的繁盛深入到普通公众生活之中。本文拟探讨成都自古以来形成的城市气质与这种艺文联系之间的客观联系。 　　【关键词】成都；气质；艺术 　　中图分类号：TU98 文献标识码A： 文章编号：1006-0278（2014）04-145-02 　　成都得名于纣王迁岐“一年而所居成聚，二年成邑，三年成都”。成都处于四川中部地带，地处岷江上游，平均海拔在500米左右，沃野千里，世称“天府蓉城”。由于成都在汉朝时专设“锦官”管理织锦的生产，因此成都又称“锦官城”，成都的蜀绣以“针脚平齐，设色鲜丽”闻名，是中国四大名绣之一。又由于在五代蜀国时满城遍布芙蓉花，故又名“蓉城”。成都自古商业发达，文化繁荣，宋朝时因为商业发达，还出现了中国最早的纸币――???子。经过明清的“湖广填川”移民潮后，蜀文化也成为了一个兼容不同民族，不同地域文化沟通逐渐形成的杂糅特质，更为凸显出海纳百川，群英荟萃的浓郁文化艺术氛围。早在西晋常璩编撰的《华阳国志?蜀志》将巴蜀文化概括为“多斑彩文章、尚滋味，好辛香，君子精敏，小人鬼、多悍勇①”如今成都作为四川省会，仍然是西南地区政治、经济、文化中心。在2000年《新周刊》杂志的年度专刊中，成都被列为北京、上海、广州之后的“第四城”，而闲适的城市气氛是其入选的最为主要原因②。可见根植于川人血脉之中的市民文化、生活情趣在今天仍是成都气质中极为重要的组成部分。于今日成都而言，“艺术”肯定是关键词之一。成都予人以温馨、少干扰的空间，生活成本较低，环境宜居宜创作。 　　一、城市气质：安逸态度与麻辣习性的奇异混合 　　成都的城市气质孕育自独有的地理环境。四川是个封闭的盆地，于外界沟通交通自古艰难，故有诗仙李白的千古名篇《蜀道难》。这样的地理环境对四川盆地的经济、文化、政治都有着深远影响，整体形成了精密与灵动，封闭和开阔矛盾结合的形态。亚热带气候的温暖湿润和肥沃的土壤，使得四川盆地获得良好的农业生产条件，封闭的地理环境和丰饶的物产，使得四川人在自给自足之余仍有富足，又因与外界沟通不便，不能发展大规模流通贸易，所以四川人有足够的时间享受小富即安的安逸闲散生活，也因此孕育了成都的休闲气质。 　　提及成都，另外一个普遍印象则是美食与美女。成都作家洁尘在《成都的“本能”生活》一文中对成都人的好吃精神描述到：“在成都，一方面，吃是日常生活中最为重要的内容，而在另一方面，它已经超越了日常生活的范围，上升至整个城市的精神领域。③”成都就是由一种全民运动化的好吃精神统领着，以满足口腹之欲为最大之欢娱，并且这种是以味蕾的强烈刺激为满足的，如川菜追求的香、麻、辣，并且这些市井的口味也讲究接地气，必须要在穿街过巷的城市深处才能真正体验透彻，也就是外地游客追寻的“苍蝇馆子”文化。对于这么一个讲究生活基本要求，贪图口腹之欲的城市而言，哲学的思考是难以在成都蔓延的。所以这种声色犬马的迷人城市盛产的是富有个性，才华洋溢的诗人作家和艺术家，文人食不厌精不是罕事，几乎所有对美食的温情描写都来自于古往今来的大文豪，从清朝袁枚的《随园食单》，到汪曾祺的《谈吃》，中国文人对个人食欲的纵容一直是个常态，这也从侧面也反映出，出于常态，文人思考的不是人生终极，只是三两茶饭半亩花田之人生情趣之事。成都据评比说是居民幸福指数最高的城市，这也与成都人的容易满足极有关系。成都是一座文艺的城市，但是并不是一座出产伟人的城市。除了食以外，色又是另外一个原因。食色，性也。孔子这样说。也就是，美食和美人，这是人之本能，也是人性本能的善和美好。在中国所有城市里，以食与色并列出众的，就只有成都了。 　　在成都，气候宜人，地势平坦不逼仄，空气温润不干燥，竞争不激烈，人心不焦躁，有着成都人的自信而又不狂妄。成都几乎有着一个文人的所有美德，随和、低调、平等、有分寸、包容、随遇则安不排外。“安静、凉爽、滋润、唯美、不易冲动、微微颓废――这一切，是不易改变的。”④这也形成了一种成都人特有的人生价值：“如果我们承认生命是一个短暂的过程，那么我们就会意识到，这过程中每时每刻的享受决不比我们在生命尽头欣慰而满足的微笑更没有价值。”一个成都人说。 　　好辛香，尚滋味使生活在成都这个安逸悠闲的城市中的四川艺术家有一个释放内在原始冲动的出口，对食色的理直气壮，令成都艺术家对展示人最基本的欲望全然无障碍。这同时也是艺术在成都能够持续获得活力的原因。在周春芽的作品中可以看到其一以贯之的热烈灿烂，从绿狗到桃花再到园林，尤以“桃花”为甚，干脆饱满的笔触将桃花直接淋漓地勾点出来，春情萌发的冲动跃然于布上，言简意赅且扣人心弦。周氏的浓艳如川菜在成都，味觉的突兀，存在的理所当然。而在何多