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浅谈四面佛在泰国影响 　　【摘 要】泰国四面佛最初来自婆罗门教信仰，被认为是最为灵验的佛像，四面佛不仅在现在的泰国社会中有着深远的影响，而且在泰国的整个统治的历史过程中都发挥着不可忽视的作用，也在各个历史时期对泰国的社会有着不同程度的影响。 　　【关键词】四面佛；泰国；影响 　　古典打扮的少女在古典音乐的伴奏下翩翩起舞，在车水马龙的大都市曼谷的中心地段，这副景象不仅吸引着各国的众多游客，也激发起了人们的好奇心来一探究尽。原来是这里的一尊佛像吸引着善男信女前来许愿还愿，这尊佛像就是人们认为最为灵验的佛――四面佛。在泰国，人们对佛的信仰是世界公认的，可四面佛这尊来自婆罗门教的主神也因为在泰国有着深远的影响而受人们信仰敬奉。下面笔者就自己所了解到的相关知识来介绍这尊四面佛在泰国的相关知识。 　　一、四面佛的来历 　　对四面佛（梵天大帝）的信仰，最初是来自婆罗门。婆罗门相信人类与世界是梵天大帝所创造，帝王高阶层者，来自梵天大帝的首部；战士、主管阶级，来自梵天大帝的肩部；中阶层者来自腹部；贫穷者来自脚部。每个人出生后便被梵天大帝在额头上画下未来一道生命运，任何人都无法改变已注定的一生。四面佛原名“大梵天王”，为印度婆罗门教三大神之一，乃是创造天地之神、众生之父，天王在天界中法力无边，掌握人间荣华富贵，具备崇高之法力。大梵天王有四面、八耳、八臂、八手，每手所执之物均有其深长意义：一手持令旗（代表万能法力）；一手持佛经（代表智慧）；一手持法螺（代表赐福）；一手持明轮（代表消灾、降魔、摧毁烦恼）；一手持权仗（代表至上成就）；一手持水壶（代表解渴、有求必应）；一手持念珠（代表轮回）；一手持接胸手印（代表庇佑）。 　　四面佛位于曼谷爱侣湾凯悦酒店旁、崇光百货公司旁的马路转角处，声名远扬，香火最盛。四面佛在泰国真正被称为“拍蓬”。拍蓬是婆罗门教中的一位神明，于佛教一起推扬慈悲喜舍，而拍蓬的诞辰业众说非一，在不同的典故纪事中也有不同的说法。在“甘蔗那富拉纳”典故中，传说帕蓬分坐两部：一部诞生为男性，即“四面佛”，而另一部诞生为女性，称为“帕沙叻沙哇里”，后合作建造神仙、凡人、动物、魔鬼及各种树木，这恰好与基督教中的创世论相同，犹如亚当与夏娃。四面佛爷是有求必应的慈悲公正佛。不仅如此，四面佛在泰国的整个历史过程中都有着一定的影响。 　　二、四面佛（梵天）在古代泰国的影响 　　（一）素可泰王朝时期 　　在泰国历史上，素可泰王朝早期，泰国是战争较多的，其统治也存在着许多不稳定的因素。在素可泰时期，虽然泰国文明有很大的发展，素可泰第三代国王兰甘亨发明了泰国文字，但是在该时期泰国的统治是不稳定的。由于素可泰王国是初期的封建国家，王国版图的扩大依靠武力征服各部小国，各地区之间缺乏经济联系，因此王国对各地的统治是不巩固的，面对这种不利的政治因素，为了进行其政治上的统治，国王强调自身的绝对地位。泰人把婆罗门教与佛教相结合，融入到统治礼俗文化当中。泰国政府借助婆罗门的思想进行政治上的统治，国王强调自身的绝对地位，由婆罗门祭司主持各种皇俗仪式，法律的修改，审理案件和宣判均由婆罗门祭司来主持.此时，泰国政府曾借助佛教和婆罗门教的经典对民众进行宣传教化，从而更好的进行统治。 　　（二）阿瑜陀耶王朝时期 　　1431年至1432年，波隆摩拉差二世入侵吴哥之后，印度教的王权神授的思想被阿瑜陀耶统治者系统地接受，对于泰国封建君主专制的形成起了重要作用，反映婆罗门教所遵守的10项“罗摩达摩”。婆罗门教的王权神圣的观念是泰国封建社会君主专制政体赖以建立的思想理论基础，阿瑜陀耶王朝统治者以此作为维护泰国至高无上的权力，神化王权的思想工具。阿瑜陀耶宫廷和上层人士在接受小乘佛教教义的同时还接受印度教的礼仪，把大乘佛教信仰的菩萨如观世音与印度教的三大主神（梵天、湿婆和毗湿奴）视为小乘佛教的保护神，而在婆罗门教中三大主神（其中包括了四面佛的前身）也是婆罗门教的保护神，同时四面佛的前身（梵天）在佛教中也被认为是佛祖的左右手，在佛教中也有至高无上的地位，也发挥着其他佛不可取代的作用。 　　（三）曼谷王朝时期前期 　　曼谷王朝前期，泰国佛教进入最为兴盛的时期，拉玛一世大兴土木，修建了很多佛寺，他采取了一系列措施来提高佛教的地位，纯洁教界，加强王权对佛教的控制。对于统治者地位的巩固，统治者仍然是借助着宗教的力量，对民众进行教化，强调国王的最高统治地位，这种思想也借助于印度教和婆罗门教中高度强调统治地位的思想。在婆罗门教中，其主神梵天有至高无上的权力，他掌管了很多事物，在该时期统治者强调他们的统治地位，其中一部分原因也来自于他们想借助梵天（四面佛的前身）的至高权力来教化民众，从而跟好的巩固和提高统治者的地位。 　　三、四面佛在泰国近代的影响 　　朱拉隆功在主张“泰体西化”