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浅谈挖掘文言文中德育因素 　　[摘要]高中文言文教材选取了大量文质兼美的文学作品，教师应善于挖掘课文中潜在的德育因素，引导学生践行中华民族传统美德，这对学生的成长与成才起到积极的作用。可加强文言文诵读，引起学生共鸣；联系生活，深化德育；巧用课前五分钟，传递美德信息；引导学生积累文言素材，寓德育于写作中。 　　[关键词]文言文传统美德德育渗透 　　[中图分类号]G633.3[文献标识码]A[文章编号2015）1500012 　　古典文学是我国古代文化遗产中一颗璀璨的明珠，这些名篇之所以脍炙人口，流传千古，根本原因之一就是它们都蕴含着一定的美德因素。语文学科课时多，教学时间长，学生几乎每天都在接触思想性较强的课文，得以受到潜移默化的教育，它所渗透的德育是其他学科无法比拟的。如果说古典文学像一座恬静幽深的园林，那么，语文教师就应像导游一样带着学生一步步走进园林中去，指出何处应拾级，何处当拐弯，何处该觅幽径，何处需荡小舟，从而帮助学生领略每一处胜境。那么，在文言文教学过程中教师如何寓德于教，让学生得以践行中华民族的传统美德呢？ 　　一、 善用文言文教材，加强诵读，悦其耳目，动其心灵，触其情思，引起共鸣 　　孝与感恩是中华民族传统美德的基本元素，是中国人品德形成的基础。在教学《陈情表》一课时，笔者就通过诵读的方式让学生品其情，悟其德。 　　《陈情表》的语言是有形有声的，富于节奏和感情色彩，言辞恳切，真挚动人。苏轼评论：“读《出师表》不哭者不忠，读《陈情表》不哭者不孝。”千百年来，人们常以忠则“出师”，孝则“陈情”相提并论，可见李密的《陈情表》具有强烈的感染力。初读《陈情表》，笔者让学生采用齐读方式，感受课文“至性之言，悲恻动人”的感情基调。第二次读《陈情表》，笔者配上音乐，让学生根据文章内容变换语速来读，“诏书切峻，责臣逋慢；郡县逼迫，催臣上道；州司临门，急于星火”一连六个四字句，三层排比，短语急促，一气呵成，形成一个上责下催，透不过气来的紧急气氛。“日薄西山，气息奄奄，人命危浅，朝不虑夕”一连四个四字句，借比喻，用夸张，将祖母危在旦夕的情势形容殆尽。再读《陈情表》，笔者让几名学生范读，语气时而悲切，时而急促，他们仿佛看到李密形影相吊的孤寂，看到祖母奄奄一息的悲恻，看到帝王微笑背后的恼怒，看到作者诚惶诚恐的怖惧。最后，笔者让每个学生自由朗读，读出少年无助的哀叹，老人病中无奈的呻吟，孝子恳切的哀告，帝王严厉的呵斥。整节课下来，“百善孝为先”，“夫孝，德之本也”的中华民族传统美德深深地感染着学生，他们学会运用诵读挖掘教材中的人物美、人情美。 　　二、 善用文言文教材，联系生活，学以致用，深化德育，践行美德 　　文言文教材中有着极其丰富的德育内容。可是，如果教师在教学过程中仅仅注重文字的解说及思想的分析，很难让学生充分感受文章的魅力进而提高学生的人文素养。教学完《廉颇蔺相如列传》一文，学生看到了一个机智勇敢和以大局为重的蔺相如，看到了一个知错就改的廉颇。为此，笔者顺势利导，就班里女生402宿舍内部闹矛盾这一现象，让学生以“朋友，我想对你说……”的书信形式开展一次敞开心扉的活动。活动过程中，大家对蔺相如的宽容大度，对廉颇的“负荆请罪”有了更深刻的认识，深刻地反省了自己的不足，宿舍内部的矛盾也得到了化解，班里学生关系更团结了。学完了李密的《陈情表》，学生都被李密的孝道所感动，可是如何将这种孝心根植于学生的心里呢？趁着今年的重阳节恰逢国庆黄金周，笔者给学生布置了一个社会实践活动，以“重阳节，我为长辈 ”为主题，做一件有意义的事情，并把自己所做的事情拍下来或写下来，然后与同学一起分享。班上陶春慧同学在重阳节为爸妈炸香芋，写下了《被幸福感包围着的重阳》，文中写道：“那一刻我不禁觉得，自己长大的同时，父母也在跟随着变老了。作为子女孝敬父母是一件多么幸福而又愉快的事，也没有什么比让父母快乐更重要的事了。”覃风云同学在重阳节帮妈妈染头发，写下了《累并快乐着》，文中总结道：“染发似小事儿，你要留心，表达孝心其实很简单，只要你稍微搭把手，爱无处不在。”这次实践活动，唤醒了每天被幸福感重重包围着的学生，他们学会从身边的小事做起，从爱亲人做起，并把这种爱推广到他人身上，尊敬长辈，孝敬父母。 　　三、 巧用课前五分钟，善用文言文故事，化枯燥为趣味，传递美德信息 　　形式多样、内容丰富的“课前热身”活动，不但增加学生的学习热情，活跃课堂气氛，而且使学生积累知识，得到美德的熏陶，可谓一举多得。 　　例如，在讲授选修课“先秦诸子散文”的《论语》前，学生讲了“箪瓢陋巷”的故事：孔子的学生颜回，住在陋巷里，“一箪食”，“一瓢饮”，就是用竹筐盛饭吃，用瓢舀水喝，生活穷苦，他却心甘情愿，感到心中舒畅。学生听 　　三、优化课堂教学设计，