论文学的经典化与中国现代文学史的重构.docVIP

论文学的经典化与中国现代文学史的重构 　　将现代文学经典化，将会对文学史的模式产生一定影响，对于现代文学史也会有一定影响。文学经典化将使得中国现代文学史重构，其广度、深度、格局都会受到一定的冲击，中国现代的文学史的影响力将会得到一定扩大。中国现代文学史的编写与研究将和传统文学史写作产生不同，应该去粗取精，由复杂变简单，将中国文学史经典化。因此，本文简要介绍了中国现代文学史，并对文学的经典化与中国现代文学史的重构进行了讨论。 　　经典的文学作品是指作品中要包含有一定的人生哲学又要具有一定的艺术可观赏性，经典的文学作品应该是能够经得起推敲的，可以传承下去的，供一代一代人阅读和学习的。有的经典文学作品具有批判价值，可供阅读者领悟文中讽刺的内容，有的经典作品具有民族史诗感，可供后代学习领悟，有的经典文学文字优美，具有美学意义，同时经典作品一定具有原创性。经典文学就像细胞的碳骨架一般是组成文学史的骨架，是我国文学瑰宝中 　　的龙骨。 　　一、中国现代文学史 　　20世纪90年代开始，中国现代文学史的编写与研究颠覆了传统的写作模式，融入了不同于以往的深度、格局、影响力。中国现代文学经历了三十年，第一个十年是1917年到1927年，文学革命进程经历了维新运动的诗界革命、小说革命、文界革命；晚清以裘延梁为代表人物的革命；清末民初的翻译小说盛行。辛亥革命后，民生发展、社会比较安定，文学革命以新知识者群体为代表。1915年9月新文化运动开始，以陈独秀、易柏莎、李大钊、吴虞等为代表，他们写文章批孔、反孔，认为其思想易演变成独夫专治；1917年2月文学革命以陈独秀为代表，提出三大主义作为目标；1919年五四运动，以陈独秀、李大钊、胡适、钱玄同、周作人、鲁迅等为代表，五四运动纳入新文化运动最有力的组成部门。 　　第二个十年是指1928年到1937年6月，1928年1月，《太阳》《文化批判》等月刊创办，这和《新月》月刊的自由主义作家对立。文学随社会变革而政治化，马克思主义文艺理论获得传播，多种倾向文学彼此竞争。1929年下半年，引进日本左派文学理论，以太阳社为代表，主张新写实主义，看重客观的真实性，表现出革命的理想主义气度，使许多作家都错误地以为不能再写自我的情感心理，只能写群像，公式化、概代化弊病普遍。1931年11月左联执委会决议，以文艺大众化研究会为代表，这一事件引起广泛的讨论，对于促进文学的现代化与民族化发展有重要意义。1933年11月，论文《关于社会主义现实主义与革命浪漫主义》横空出世，以“社会主义现实主义”作为无产阶级文学的一种基本创造方法，旨在清算“拉普”机械论的文学思想以及“唯物辩证法创作方法”的编误，但因作者对此理论的认识不够深入造成事 　　与愿违。 　　这一时期，左翼作家以矛盾、丁玲、萧红等为代表，京派作者以叶圣陶、王统照、林徽因、朱光潜、沈从文、杨振声等为代表，海派作家以张资平、曾虚白、黑婴等为代表。通俗小说中，北派言情小说企图将章回体调整为一种新旧问题都适宜的文体，其中以张恨水、刘云若为代表，代表作有《金粉世家》《啼笑因缘》等。南派小说进入低谷期，代表作品为《红羊豪侠传》《神秘的上海》等。北派武?b小说较远离现实，对民间社会的武侠观在书中加以表现，内容沉醉于超现实世界，代表人物是顾明道、还珠楼主白羽等，代表作有《荒江女侠》《青城十九侠》等。新诗代表有徐志摩、何其芳等，散文分为自由主义作家、京派、左翼作家、开明派、报告文学与游记。戏剧因为大革命失败后大量追求革命的知识分子被实际斗争击溃，这些人希望在文艺中寄托自己的苦闷，所以戏剧作品层出，如《梅雨》《暴风雨中的七个女性》《打出幽灵塔》《走私》等。第二个十年的主要影响人物有矛盾、老舍、巴金、沈从文、鲁迅、 　　曹禺等。 　　第三个十年是1937年七月到1949年9月，这个时期的问题中心主要是民族形式，关于文艺与政治、文艺与生活的关系，关于现实主义的“主观”的论证。此时期具有影响力的作家主要是赵树理和艾青。 　　二、文学的经典化与中国现代文学史的重构 　　当代中国文学的经典问题不是一个新命题。长期以来，“文学经典”一直是评论家在当代作家作品的经典取向和当代文学史研究两个层面上的热门话题。命题本身具有丰富而复杂的内涵与外延，是历史与文学的交叉融合，因此不断推陈出新。首先，在历史河流的发展变化中，“文学经典”不仅是自然进步的历史过程，也是相对独立的生存空间。人们没有必要将其定义一个单一的标准尺度，或者扩大没有边界的范围。严格地说，“文学经典化”是人们通常所说的“古典文学作品”的延伸。 　　第一个十年之中，鲁迅的作品具有独特的题材、眼光与小说模式，他被称为创造新式的先锋。鲁迅创作了第一篇白话小说《狂人日记》，《狂人日记》“显示了‘文学革命’的实绩”，它以“‘表现的深