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浅谈清末社会文化习俗变革 　　[内容摘要]晚清时期，封建社会的思想文化对中国社会的影响根深蒂固，愚昧落后的习俗盛行，黄赌毒猖獗。进入20世纪后，先进的中国人于民族危亡之际的阵痛中再次觉醒。他们先后发起妇女解放、反对封建迷信、抵制赌博和发展体育卫生等变革运动，给中国社会文化领域带来了巨大的变化。 　　[关键词]清末社会；文化习俗；变革 　　[作者简介]于恩明，河北师范大学政法学院2005级硕士研究生 　　 　　晚清时期。封建社会的思想文化对中国社的影响根深蒂固，愚昧落后的习俗盛行。黄赌毒猖獗，但是由于在近代以前，这些被认为是天经地义的，即便是奴婢妾、缠足阉割、盗赌嫖等恶习中包含着何等程度的残酷、迂腐和野蛮，却不能普遍受到国人的憎恨和诅咒。直到进入近代以后，才有人开始认识到这些熟视无睹的弊习陋俗，进入20世纪后。先进的中国人于民族危亡之际的阵痛中再次觉醒，他们认为：“时势变迁。人情移易，古法虽精，恐不合于今世，况未必能垂之久远而无弊也”他们批判旧制，悖逆传统，在19世纪下半叶社会习俗变革的基础上，又一次向旧习俗发起挑战。他们先后发起妇女解放、反对封建迷信、抵制赌博和发展体育卫生等变革运动，给中国社会文化领域带来了意义深远的变化。 　　 　　一、清末社会文化习俗的主要变革 　　 　　1、妇女生活的变革。中国传承了两千多年的封建文化，一直具有强烈的男权色彩，中国妇女的形象只能“以生孩子为妇女天职，以刺绣为妇女本分，以装饰美丽为妇女人格”。因此。女性在传统社会中处于弱势地位。伴随着中国近代化进程，妇女解放运动逐渐兴起，主要表现在：第一，新式女子学校的创办。旧的体制下，女子基本上被剥夺了受教育的权利，因此先进分子认识到“欲拯救中国之妇女，必须破次一定不移之旧例”。在他们的努力下，20世纪初创办女学风气相当活跃，不仅有公办女学，更有不少私办女学和资助办女学的情况，有的女子在本宅自办；有的纠合同志捐款办学；甚至有的女子为办女学而殉身。女学的兴起是中国妇女在生活、文化上的一次巨大变革。第二，禁止缠足的宣传。20世纪初，缠足风气发生了新变化，当时禁止缠足之风主要局限在部分知识分子阶层和城市居民中，当时许多知识分子娶妻的条件便将不缠足作为条件，城市居民也成为不缠足的主体。第三，婚姻习俗上的变化。这一时期先进分子大力宣传和介绍西方的婚姻制度，如自己择偶、文明结婚、离婚自由等，对旧中国传统的婚姻产生了一定的冲击，报刊上也出现了以文明结婚为内容的歌曲，鼓吹“世界新，男女平等，文明国自由结婚”，同时在婚姻的礼仪上、服饰上、婚龄上以及婚姻自由等方面都出现了新变化。 　　2、反对封建迷信是这一时期改造旧习俗的一项重要内容。中国封建社会传承下来的迷信活动渗透了民众生活的各个角落，封建迷信的恶习引起了有识之士的忧患，他们批驳到“越是愚蠢人民忌讳越多，越是野蛮国，信邪越盛”。所以迷信习俗“一日不除则中国一日不可救”。因此，他们从各个方面进行了反封建迷信的努力。变寺庙为学堂、学会和分寺庙财产。广西某县“破娶神权陋俗，佛寺神伺多变为学会，阅书报公益之地”。浙江“省城各官学均以寺院修改，尚觉宽敞，兹又议以各寺公产田亩，清查实数，抽提其半，籍作举办学堂经费”。所以封建迷信受到了一定抵制。有人开始轻视鬼神。 　　3、对赌博之风的抵制。赌博之风蔓延中国大地，可以说从城市到乡村、从黎明到午夜，是“无地不赌、无时不赌”。赌博像洪水猛兽，败坏风气“富者因赌博而失正业，贫者因赌而起盗心”。对社会影响极大，当时有人提出严禁赌博必须奖罚分明，“设局抽头的什么罪，赌钱的什么罪，街临不举报的什么罪，制造赌具的什么罪，首告赌博因而拿获者有何奖赏，巡捕境内无赌博的有何功”。想以此窒息赌博之风。当时政府经常告示禁赌，查拿赌贩，使赌风受到一定程度的限制。 　　4、讲求体育卫生。当时出现了一些体育课堂和体育讲习会，其课程专门研究普通体操、兵式体操、游戏体操以及生理学、卫生学和体育概论等，1910年第一届全国运动会在南京举办，“规模盛大、场面热烈、来宾众多，以示对体育的重视”。同时还盛办医学院和医院，这一时期还注重预防瘟疫和讲求个人卫生，如气候反常。为防瘟疫要常常“配置各种丸散：专时疗疫，以救民命”，或种牛痘，清热去毒。虽然这只是局部现象，但已经反映出人们开始追求文明健康的生活方式。 　　 　　二、清末社会习俗变革的原因分析 　　 　　综观20世纪初的中国社会之所以出现以上的变化，这与当时社会诸因素有着密切的关系，同时也受当时世界先进思想的影响，因此可以说是在内外力作用下所导致的必然结果。这主要体现在： 　　1、当时的中国处于一个巨变的年代里。缓慢发展起来的资本主义要求冲破封建专制的束缚，挽救国家危亡，摆脱列强压迫，从而得到充分自由的发展。但是伴随戊戌变法的失败、《辛丑