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淮阳泥泥狗传承发展困境分析 　　[摘 要]泥泥狗是河南省淮阳市最具特色的民间艺术品。由于泥泥狗所内含的文化意蕴与农业文明有高度的契合，因而获得了很好的传承和发展。现代文明中，民众生活方式和精神信仰的转变让泥泥狗的传承和发展陷入了困境。走出困境必须寻找泥泥狗文化意蕴与现代文明的契合点。 　　[关键词]泥泥狗；文化意蕴；农业文明；现代文明 　　淮阳，因地处河南省的淮河之北而得名，古称宛丘、陈州，是“人祖”伏羲的旧都。伏羲之墓即太昊陵，俗称“人祖爷庙”位于淮阳之北。因太昊陵的存在，民间自发形成了太昊陵庙会。每年农历二月二至三月三，淮阳周边几十个县的民众都是这个盛大而漫长庙会的参与者。在庙会上出售的泥泥狗是最有特色的地方特产。泥泥狗是对庙会上所有泥玩具的总称。在农业文明时代，这种玩具因造型奇特，色彩艳丽，音质清亮而深受农家孩子们的喜爱。香客们几乎都会买一些送给孩子们。随着农业文明向现代文明迈进，人们的精神信仰和生活方式的改变，泥泥狗也面临着传承和发展的困境。 　　一、关于泥泥狗的简介 　　（一）泥泥狗的名称由来 　　关于泥泥狗的名称了由来，有很多种说法，从笔者所接触的文献中看，最为常见的说法有四种。 　　1.女娲抟土造人说。传说，伏羲和女娲本为兄妹。一场大灾难，让人类频临灭绝。为了人类的繁衍，兄妹二人在以白龟为媒结为夫妻。女娲嫌生育太慢，开始抟土捏泥人。泥人干了以后就活了，成了人。根据这个传说，伏羲被称为“人祖爷”，女娲被称为“人祖奶奶”。后人捏泥泥狗就是为了纪念“人祖爷”和“人祖奶奶”。 　　2.图腾说。传说伏羲氏驯服了狗。狗忠诚于人类，为人类服务，被人类认为是上天派来拯救生灵的动物，因而成了人和畜群的保护神。上古人类把崇拜对象转化为图腾。伏羲部落的图腾就是狗。如今的泥泥狗便是伏羲部落图腾的再现。 　　3.守陵说。泥泥狗又称“陵狗”，是为太昊伏羲守陵的狗。“陵狗”具有灵气，能除病免灾，驱邪逐秽的功效。由于太昊伏羲在民间被尊称为“人祖爷”，泥泥狗还多了生殖繁衍的内涵。人们认为把太昊陵的泥泥狗带回去，能多子多孙。 　　4.句芒说。这种说法认为泥泥狗是为了纪念伏羲的大臣句芒而制作的。传说中句芒忠心耿耿地辅佐伏羲，死后为管理树木的木官之神（春神）。“句”的古音与“狗”同音，泥泥狗实际上就是泥泥句。这种说法似乎也有一定道理。泥泥狗在春天制作，也在春天销售，并且泥泥狗中的猴头雁在造型上与史料中句芒的形象一致。 　　（二）泥泥狗的艺术特点 　　泥泥狗的制作工艺过程包括打泥、搓坯、捏制、插孔、晾晒、点色等六个步骤。虽然制作工艺简单，但是泥泥狗却有独特的艺术特点。 　　1.色彩艳丽。泥泥狗以黑、青、赤、白、黄为主要色彩。泥泥狗以黑色为主色调，辅之于其他四色，绚丽多姿，有强烈的视觉冲击，但有又五色和谐之美。泥泥狗把黑色作为底色可能与古代尚黑的观念有关。《礼记?檀弓》中说：“夏后氏尚黑。”此外，据说泥泥狗所用的五色是中国的传统颜色，与五行相关。可见，泥泥狗在着色上有深刻的古老文化意蕴。 　　2.造型奇特。泥泥狗的造型比较独特怪异，虽然造型主要取材于现实生活中的动物形象，如猫、乌龟、猴子、马、牛等等，但又不拘泥于动物形体。泥泥狗的造型都是对各种动物形体进行抽象、变形、夸张后的艺术表达。比如，泥泥狗常见的造型有猴头燕、人面猴、人头狗、独角兽、四不像、猫拉猴、九头雁、多头虎、多头马等等。这些或活波可爱，或狰狞恐怖的造型都是动物的复合体。 　　3.音质清亮。泥泥狗不同于一般泥制手工艺品之处在于，不管哪种造型的泥泥狗都有2个以上的小孔。通过这些小孔能吹出清亮翠美的声音。泥泥狗孔大多数设置在顶部或尾部，相互连通，一吹就响。正是这种清亮的音质使泥泥狗成为一种简单而有趣的玩具，深受孩子们青睐，对其爱不释手。 　　（三）泥泥狗的文化意蕴 　　任何民俗文化都有深厚的文化意蕴，否则不可能传承至今。泥泥狗作为一种民间手工艺品经过艺人们世世代代的口传心授而传承至今，自然也不例外。目前，泥泥狗狗所包含的文化意蕴得到公认的主要有三个方面。 　　1.生殖崇拜。泥泥狗的各种造型都带有明显的女性生殖符号。泥泥狗身上的纹饰，如花卉纹、三角纹、太阳纹等等，都是女性生殖器官的变异，具有明显的女性生殖器官崇拜的色彩。此外，泥泥狗的造型很多是先民生殖愿望的表达，如“猫拉猴”、“猴骑兽”等等反映了生育、繁衍的主题。 　　2.图腾文化。泥泥狗中很多造型给人的整体感觉虚幻神秘，带有浓郁的图腾气息。比如，泥泥狗中的飞燕、猴头燕均为部落图腾。泥泥狗的造型中还有牛、马、鸡、羊、鸠、蛙等内容，也都是原始先祖图腾崇拜的具体表现和遗存形式。奇形怪状的泥泥狗造型与上古时期部落的图腾有千丝万缕的联系。 　　3.祈福求祥。祈福求祥是中国人几千年来共同而恒定的心理需求。吉祥文化已经渗