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浅谈杜甫诗史核心内容 　　摘要：“安史之乱”是唐王朝由盛变衰的转折点。杜甫用他的诗歌既记录下了乱前唐王朝对外族政权的侵略，也记录下了乱后各个强大的少数民族政权对唐王朝的侵扰――这些构成了杜甫“诗史”的核心点。 　　关键词：杜甫 诗史 民族冲突 　　 　　内蒙古大学的高建新认为：“在杜诗众多的创作中，可以真正称得上是‘诗史’的篇章并不多，算起来也只有那些写在‘安史之乱’前后的反映了唐王朝转折的重大历史事件的一部分作品。”①实际杜甫诗歌中称得上“诗史”的篇章要比高建新说的多。杜甫一生亦以“安史之乱”为转折点，他为了避乱四处奔波，到他临死时战争（“安史之乱”后各地大小军阀的叛乱）仍未消停，在湘江的一条破船上写下了《风疾舟中伏枕三十六韵》，其中有句道：“战血流依旧，军声动至今。”②（138） 　　 　　一、杜诗中写到的安史乱前唐对其他民族政权的侵略 　　 　　天宝以后，唐王朝对西北、西南少数民族的战争越来越频繁。在天宝十载（751），鲜于仲通征南诏，高仙芝击大食，安禄山讨契丹，结果无一不败。③（7313-7316） 　　杜甫反对侵略作战，在诗中对唐皇的好大喜功的开边政策进行了谴责。尤其是《兵车行》，此诗钱谦益认为：“天宝十载，鲜于仲通讨南诏蛮。……此诗叙南征之苦。”④(10)据《资治通鉴》卷二百一十六载：“天宝十载四月，剑南节度使鲜于仲通讨南诏蛮，大败于泸南。……杨国忠掩其败状，仍叙其战功。……制大募两京及河南北兵以击南诏。人闻云南多瘴疠，未战，士卒死者什八九，莫肯应募。杨国忠遣御史分道捕人，连枷送诣军所。……于是行者愁怨，父母妻子送之，所在哭声振野。”③(7313-7314)这段历史记载，可当作这首诗的说明来读。 　　《前出塞》是写天宝末年哥舒翰征伐吐蕃的时事，意在讽刺唐玄宗的开边黩武。《杜诗详注》引《杜臆》：“《前出塞》云赴交河，《后出塞》云赴蓟门，明是两路出兵。……当是天宝间，哥舒翰征吐蕃事。”⑤(118)杜甫沉痛地说到：“君已富士境，开边一何多？”(第一首)“杀人亦有限，列国自有疆。苟能制侵陵，岂在多杀伤？” （第六首）发出了反战的呼声。 　　 　　二、杜诗中写到的其他民族对唐的战争及侵扰 　　 　　1.北胡的安史之乱 　　“安史之乱”本质是种族的斗争。②(46)据《资治通鉴》记载，“禄山养同罗、奚、契丹降者八千余人，谓之‘曳落河’，‘曳落河’者，胡言壮士也。……”⑤(7312) 　　身陷叛军之时杜甫写下了《哀王孙》： “长安城头头白乌，夜飞延秋门上呼。又向人家啄大屋，屋底达官走避胡。……”杜甫很清楚叛乱的是胡人，这是民族战争。至德元年（756）十月，宰相房?g自请统兵收复京都，不久便大败于陈陶斜，死伤四万余人。③(7404)这时杜甫沦陷在长安城中，听到这一消息，便写了《悲陈陶》、《悲青坂》两首诗。诗人痛悼阵亡烈士，希望官军早日平定胡人叛乱，收复失地。 　　杜甫在诗中一般用“胡”“戎”等指称安史叛军，如“群胡归来血洗箭，仍唱胡歌饮都市”（《悲陈陶》）。有些诗则直接提到了安史叛将的名字，如“思明割怀卫，秀岩西未已。”（《塞芦子》）“高视笑禄山，公又大献捷。”（《八哀诗?故司徒李公光弼》）等等。值得注意的是，在诗人早期诗歌中对异族多只用一个字来称呼（“胡”字最多），杜甫在安史之乱后对异族的称呼频用两个字了，如“羯胡”、“胡虏”、“群胡”等，这无疑显示了诗人对异族作乱者的蔑视与愤激的心情。 　　2.回纥的趁火打劫 　　为了平叛，唐王朝借回纥兵助战。回纥兵与其说助战，不如说是趁火打劫。陈寅恪认为，“回纥（即维吾尔族）自肃宗以后最为雄大，中国受其害甚巨。”⑥（129）例如，宝应二年（762），回纥助唐平史朝义，“回纥入于东京，肆行杀略，死者万计，火累旬不灭。”⑤(7527)如此事件不止一桩。 　　杜甫在《北征》中写到：“阴风西北来，惨澹随回纥。……此辈少为贵，四方服勇决。所用皆鹰腾，破敌过箭疾。圣心颇虚伫，时议气欲夺。”很明显杜甫是反对借回纥兵的。 　　杜甫在《留花门》中写到：“花门天骄子, 饱肉气勇决。……胡为倾国至？出入暗金阙。……胡尘逾太行，杂种抵京室。花门既须留，原野转萧瑟。”这首诗杜甫作于乾元二年（759）秋。“花门”就是指的回纥(《钱注杜诗》谓：“盖花门在回纥东南，置堡于此，所以为控扼也。”④(69))。杜甫对他们没有好感，心存戒备，这从杜诗的遣词造句及语气中看得出来。《杜诗详注》引范?Z说：“此中国何如时也。读‘胡为倾国至’数语，可以鉴《春秋》会戎盟戎之义矣。谓子美为诗史，岂不信哉。”⑤(552) 　　3.吐蕃的入寇 　　吐蕃对于唐代中国为患其实最大，原因一是时间长，二是祸害剧烈。安史之乱时，吐蕃就趁机在乱中得了实惠，占领了河西大面积领土。陈寅恪谓：“唐代中国所受外族之患，未