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浅谈网络文化产生社会动因及反思 　　摘 要：随着互联网技术日新月异地发展，人们不仅迈入新的媒介时代，更接触到一种新的文化形态――网络文化，这也是目前颇受学界重视的学术话题。本文在描述了网络文化的定义和特点后，认为对网络文化的研究不能忽视社会文化的影响，然后重点分析了网络文化产生的社会动因，在此基础上提出建设和繁荣网络文化的三个措施：弘扬社会主流文化、对网络文化采取包容冷静的态度、架构网络与现实之间的沟通桥梁。 　　关键词：网络文化；社会动因；文化建设 　　中图分类号：G206 文献标识码：A 文章编号：1627-8122（2017）08-0158-02 　　一、研究缘起 　　近些年来，大众媒介的发展相当迅猛，特别是电子媒介技术，而互联网正是其中发展势头最好的，波及范围最广的。这其中的原因不仅在于互联网技术的日益完善，各种移动接收终端产品的诞生和普及也让人们能够更好地融入新的媒介时代，现在已然进入到“新媒体时代”。微信、微博、论坛、各种社交网络等愈加成为人们生活中不可缺少的一部分，在这些平台上人们可以尽情展现自己的个性，发出自己的声音，与他人积极互动，由此，也诞生一种根植于互联网的媒介文化――网络文化，这成为当下学者十分关注的问题。想要理解网络文化产生的社会动因，就要先对网络文化本体论进行探讨。 　　二、网络文化本体论研究 　　（一）网络文化定义 　　想要给网络文化下一个确切定义是很难的，因为网络文化包含非常复杂的内涵和层面。比如网络文化中的“文化”概念，不同学科背景的学者就有不同看法。中国哲学家梁漱溟先生在其著作《东西文化及其哲学》中提出文化“不过是那一民族生活的样法”，而当代英国文化人类学家泰勒则在其著作《原始文化》中提出“狭义文化”的概念，即文化是包括知识、信仰、艺术、道德、法律、习俗和任何人作为一名社会成员而获得的能力和习惯在内的复杂整体。此外，不少哲学家、社会学家、人类学家、历史学家和语言学家都曾对文化进行定义。 　　回归到网络文化这个概念本身，从其他学者的研究中可以一窥现阶段学界对网络文化的认识。曾静平、李欲晓认为网络文化是一种全新的文化表达形态。它是以人类最新科技成果的互联网为“信道”，以计算机、手机、车船以及各种飞行器为终端载体，依托发达而迅捷的信息传输系统，运用一定的语言文字符号、音视频符号和动漫游戏等符号，传播文明，传承思想，诠释文化，张扬风俗民情，表达民情民意，宣泄情绪意识，垒筑的崭新文化风景。桑新民认为，网络文化有两层含义：一是指由国际互联网创造的不同于以往文化形态的一种新文化；二是指对网络文化思考和文化研究。罗沛霖认为网络文化有两大类，一类是对传统文化的“数字化”和“信息化”，它并不具备新文化的特点，不是一种新的文化形式；另一种是由于超文本、多媒体等新技术在互联网上的应用和普及，产生了许多全新的文化艺术形式，是一种新的文化形态。 　　由上面不同学者对网络文化的认识可见，网络文化的概念在一时间还难以界定清晰，这表现在有些学者认为网络文化是新的文化形态，而有些学者认为要对网络文化进行区分，部分属于新的文化形态，而另一部分不过是“新瓶装旧酒”。此外，不同学者在尝试定义“网络文化”时，始终难以离开“网络”和“文化”两个词，在不同的解读中也主要围绕着这两个概念进行阐释。而本文认为对网络文化概念的界定必须从两个方面考虑。第一，由于网络文化是新媒体文化，给网络文化下定义时一定要体现出技术革命的特点，即新技术带来新的文化形态；第二，网络文化又从属于媒介文化这个大的框架，网络文化的定义自然也必须带有媒介文化本体论的色彩，这就要从媒介文化的本体进行阐释：作为媒介及其表征系统的媒介文化是主体的人所创造的“第二自然”。这是从文化的人本规定性层面、从文化作为人的类本质活动对象化方面、从文化作为人的价值与行为规范体系方面以及文化作为社会运行内在机理和图式方面来看待媒介文化[1]。简言之，在界定网络文化的时候，绝不能忽视其本质仍然是人类的创造，是人类的创造性实践。这表明研究网络文化需要更广大的视角，才能理解网络文化。 　　（二）网络文化特点 　　网络文化是一个“多面体”，在分析网络文化特点的时候，既要体现它所具有的新媒介特征，也要体现它作为一种文化所具有的气质。 　　从技术特征来看，由于互联网具有交互性、即时性、海量性、共享性、多媒体、超文本、数字化等特点，网络文化也带有这些特质。网络文化是依托于互联网平台，在此平台上，人与人进行意义的交换而产生的，在互联网之前，传播的速度缓慢且传播方式单极化严重，但互联网彻底改变了以往的传播格局，增加了也增进了人们的互动，这为网络文化的孕育提供了广泛的土壤。网络文化的海量性体现在网络文化包罗万象。在互联网上，人们既可以看?对传统文化的传承又可以看到各种新兴文化的萌发，除