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生态文明与绿色北京科学内涵和建设方略 　　 [摘要] 本文系统论述了生态、生态文明和绿色北京的科学内涵，阐明了城市生态包括人类行为的社会生态、物质代谢的经济生态和环境友好的自然生态三个层次，是绿韵(蓝天、绿野、沃土、碧水)和红脉(产业、交通、城镇、文脉)的融和，是天、地、人关系的和谐。提出绿色北京建设的三大支柱(安全生态、循环经济与和谐社会)、绿色北京建设当前急需搭建的十大生态服务平台及其相应的建设方略。 　　[关键词] 生态；生态文明；绿色北京 　　[中图分类号] X22[文献标识码] A [文章编号] 1006-6470(2009)03-0052-03 　　 　　北京生态建设速度之快和环境改善力度之大，举世瞩目，保障了奥运会无与伦比的成功，也提升了北京的国际形象。市委、市政府及时推进从绿色奥运向绿色北京的战略转移，是落实科学发展观、培育和展现首善之区的活力、效率、开放与和谐风采的重大举措。 　　绿色北京的建设过程是运用科学发展观去改变生产和消费方式、决策和管理方法，建设一类经济发达、生态高效的产业，体制合理、社会和谐的文化以及生态健康、景观适宜的环境的通向可持续发展的生态文明演化过程。绿色北京的“绿(Greening)”是个动词，它是走向可持续发展的一种过程、一种动力、一种行为、一种生机、一种文化。绿色北京不仅需要形态结构的景观绿(天更蓝、地更绿、水更清)，还需要过程功能的机制绿(拼搏竞生、协同共生、循环再生、自力更生)。 　　生态是一个多义词，有关系、学问与和谐状态三种内涵。首先，生态是包括人在内的生物与环境、生命个体与整体间的一种相互作用关系，是生命生存、发展、繁衍、进化所依存的各种必要条件和主客体间相互作用的总和。其次，生态是一种学问，是人们认识自然、改造环境的世界观和方法论或自然哲学，是包括人在内的生物与环境之间关系的系统科学，是人类塑造环境、模拟自然、巧夺天工的一门工程技术，还是人类怡神悦目、修身养性、品味自然、感悟天工的一门自然美学。第三，生态还是描述人类生存、发展环境的和谐或理想状态的形容词，表示生命和环境关系间的一种整体、协同、循环、自生的良好文脉、肌理、组织和秩序。 　　生态文明是物质文明、精神文明与政治文明在自然与社会生态关系上的具体表现，体现在人与环境关系的体制合理、决策科学、资源节约、环境友好、生活俭朴、行为自觉、公众参与和系统和谐，展现一种天人合一的生态风尚，涉及体制文明、认知文明、物态文明和心态文明。生态文明包括对天人关系的认知(哲学、科学、教育、医疗、卫生)、对生产方式的组织(产品的纵向、横向和区域组织方式)、对人类行为的规范(道德、伦理、信仰、消费行为、价值观)、对社会关系的调控(制度、法规、机构、组织)以及有关天人关系的物态和心态产品(建筑、景观、产品、文学、艺术、声像)等。 　　城市问题的生态不文明根源是代谢的失衡、系统的无序和管理的失调，包括资源代谢在时间、空间尺度上的滞留和耗竭，系统耦合在结构、功能关系上的破碎和板结，社会行为在局部和整体关系上的短见和反馈机制上的缺损，即物、事、人在城市发展过程中生态关联的失衡。城市生态退化的五色生态效应，即红色的热岛效应、绿色的水华效应、灰色的灰霾效应、黄色的沙尘效应以及郊区白色的秃斑效应在北京都不同程度地存在。北京与一些后工业化国家发达城市的最大差距是社会发展阶段和生态文明素养的差距，包括认知文明、体制文明、物态文明和心态文明的差距。全社会的生态知识还不够普及，群众的生态意识还不强，特别是城乡结合部的脏乱差和城市交通等问题还没有得到根本整治，流动人口的行为还缺乏规范，生态管理体制还不健全，社会监督管理的机制还不健全。 　　城市生态包括人类行为的社会生态、物质代谢的经济生态和环境友好的自然生态三个层次，是绿韵(蓝天、绿野、沃土、碧水)和红脉(产业、交通、城镇、文脉)的融和，是天地人的和谐，而不是回归自然或绝对的生态平衡。和谐的城市生态关系包括城市人类活动和区域自然环境之间的服务、胁迫、响应和建设关系，城市环境保育和经济建设之间在时、空、量、构、序范畴的耦合关系，以及城市人与人、局部与整体、眼前和长远之间的整合关系。绿色北京、人文北京和科技北京建设的最终目标都是要改善人与环境的自然生态、经济生态和人文生态关系。三者合一，就是要建设一个繁荣、文明、和谐、宜居的生态北京，树立社会主义市场经济的国际形象，当好五大统筹持续发展的国内表率，传承天人合一的中华文脉，营建一个天蓝、地绿、水清、人和、宜居、宜业的首善之都。 　　绿色北京建设要从对传统双赢战略的反思中强调区域环境尺度上的生态整合；物质生产方式的改革；人的素质观念的升华，实现人、物、境三层次的协调持续发展。绿色北京建设的三大支柱是安全生态(饮水、食物、空气、交通、住宿、防灾的安全