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漫谈伽利略关于两门新科学对话 　　摘 要：在简要论述了《关于两门新科学的对话》对自然科学发展所起的里程碑式的意义以后，本论文对于这本书的写作背景进行了深入地探讨，之后主要针对这本书的写作风格、研究对象和内容、研究方法等进行了阐释和研究，最后对这本书的贡献和评价进行了补充式的简要描述。 　　关键词：伽利略；《关于两门新科学的对话》；读书报告 　　中图分类号：O4-09 文献标识码：A 文章编号：1671-2064（2018）01-0204-02 　　自然科学真正意义上从神学和哲学的笼罩下分离出来，开始逐渐发展成为一门门独立学科，最终成为一个严密的包含多学科的综合门类体系，从某种意义上来说，应该算作是从伽利略和他的《关于两门新科学的对话》开始的。《关于两门新科学的对话》的出现，对自然科学的发展有着两个里程碑式的意义： 　　第一，伽利略在《关于两门新科学的对话》中关于“材料强度和对折断的抵抗力”问题及衍生出的物质结构问题和“物质运动中位置的改变”问题的讨论，可谓是既开创了探究材料力学的先河，更为人类对动力学的研究铺平了道路。从此力学成为了一门真正意义上的独立学科――而近现代精密学科的研究发展却恰恰是以力学的产生和发展为开端的。从这个意义上说，《关于两门新科学的对话》真正打开了近现代科学研究的大门。 　　第二，伽利略在《关于两门新科学的对话》中所提出和采用的“观察和假设、数学和实验相结合”的研究方法，明确了自然科学的探究必须以实验事实为根据并需要具有严密的推理论证逻辑体系，可谓是创立了近代自然科学研究的基本方法，使人类获得了打开自然界奥秘的正确手段。从这个意义上说，《关于两门新科学的对话》标志着近代自然科学研究方法的诞生。 　　因此，即使在科学技术已经发展成熟的今天，在力学特别是材料力学和理论力学方面，伽利略和他的《关于两门新科学的对话》都是我们应该深入了解学习的，其中所蕴藏的时代精神和科学灵魂，将是感动和鼓舞我们一代又一代人的最强大力量，让我们能够沿着力学或科学曾经艰难走过的足迹，迈向更远的前方。 　　1 《关于两门新科学的对话》的写作时代背景 　　《关于两门新科学的对话》的作者，是文艺复兴末期意大利物理学家、数学家、天文学家伽利略。该书完稿时间为1636年，最终于1638年在荷兰莱顿地区的埃塞菲尔斯出版社首次发行出版。 　　要想尽可能地读懂《关于两门新科学的对话》这本科学巨作，就需要对该书的写作时代背景有深入的了解，包括伽利略所处的历史时代背景和伽利略个人在写作该书时的现实背景。这样我们才能深刻理解《关于两门新科学的对话》这本科学巨著对于时代及自然科学发展所具有的意义，以及为了它的出现作者所付出的努力和所遭遇的苦难与艰辛。 　　《关于两门新科学的对话》成书的时代，正处于文艺复兴（14-17世纪）末期，新兴的人文主义思潮与欧洲中世纪以来顽固陈旧的封建神学主义之间正进行着最惨烈的最后争锋，理性思维和传统僵化死板的经院哲学式教条思维之间也进行着激烈的碰撞。人类对于自然物质世界的探索，依然严重受制于以神学为核心的经院哲学体系，自然科学在当时只是作为哲学的一个分支出现。人类对于自然物质世界的认知，其判断依据是宗教神学先验主义和亚里士多德的演绎推理法。而用经验主义来质问先验主义，用实验论证来替代演绎推理的形式论证，正是伽利略在《关于托勒密和哥白尼两大世界体系的对话》和《关于两门新科学的对话》中向宗教神学和经院哲学所发起的冲锋。 　　伽利略的一生就是始终坚持不懈与这种教条式的经院哲学战斗的一生。他对于先验主义关于世界上存在绝对真理和宗教鼓吹的绝对真理掌控者有着绝对权威这些观点拒不承认。认为经验才是产生知识的唯一源泉，主张需要用具体的实验论证和数学的逻辑推理来认识自然物质世界的内在规律。而正是因为其《关于托勒密和哥白尼两大世界体系的对话》对于哥白尼日心说的系统论证，极大打击了宗教神学体系的统治理论基础，所以才会受到宗教法庭的严厉审判和严重迫害。 　　1633年3月罗马梵蒂冈宗教法庭判决伽利略终身监禁。《关于两门新科学的对话》正是伽利略被软禁且精神受到很大打击后才着手开始撰写的。《关于两门新科学的对话》高度概括总结了伽利略数十年来在物理学领域、数学领域和自然哲学领域的研究理论成果，是伽利略一生最重要的关于自然科学研究的心血著作。值得一提的是，伽利略在《关于两门新科学的对话》完稿的第二年（1637年）便以失明，并于第六年（1642年）逝世。所以《关于两门新科学的对话》这本人类历史上光辉灿烂的科学巨著背后所隐藏的血泪辛酸，是如此令人心悸与震撼。今天我们每一个有幸拜读这本科学巨著的人，都应该为伽利略及那个时代为了科学与真理而舍身战斗的先辈们的时代精神和科学灵魂，致以最真诚的感谢与敬重！ 　　2 《?P于两门新科学的对话》漫谈