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现代城市六点解读 　　【摘要】在现代主义盛行的今天，词汇所表达的含义越来越单一，已远不能概括城市的多义性。而与之同时，城市的多义性更造成了城市问题的产生。词义的合理解释对于认知一个事物的本质至关重要，拙文围绕“六个英语短句”之内涵并以西安为例来透析现代城市的特质。 　　【关键词】现代城市；多义性；共生；系统；理想 　　城市，何者可以称之为城市？究其根本――城何在？市何在？而人类文明进化史已经表明：因人居于城中，方有“城”在和“市”在，然后才有城市。 　　1、CITY IS A LIFE 　　“City is a life”，这本是一句很简单的英文，但当我们试图将其翻译为汉语之时，才发现这个问题极其复杂，其至少有这样几种翻译：“城市是一种生活；城市是一个生命；城市是一个生命体；城市是一种生活方式。”这就是不同的人对同一句英文的不同的且正确的翻译。这些不同的翻译跟译者自身的文化背景、世界观、人生观和价值观高度关联。而由此则必然导致词汇表现出多义性。就笔者思考而言，“城市是一个生命体”，可能更符合原句作者和现代城市的本意。城市是一个与人类共生的生命体，如没有人类，城市就不成其为城市；而同时，如没有物质和地理条件，人类也无法构筑城市，这是任何一个城市得以建造、生存和发展的最基本要素。把“City is a life”的含义覆盖在西安这座古城上，将会是什么样子呢？说实话，这个事实很可能已经超出了我们的想象，在这样一个共生的多义词汇体系下，城市本具有丰富含义，更何况关涉于拥有悠久历史的西安古城。 　　西安是一座千年古城，在悠远的历史长河中，我们难以充分揣测出她经历了什么？但是，战争和灾难肯定是数次发生过的。对于这样一座特殊的历史名城，笔者第一个想到的乃是这座城市所蕴含的文化。文化是一个很奇妙的“东西”，每个中国人都说自己懂文化，但当被问到什么是“文化”之际，至少我是深感迷茫并更给不出一个具体的答案。什么是文化？是我们上学所学到的知识吗？是我们从小所看到的民风民俗吗？是我们耳濡目染的社会道德现象吗？我对此不敢确定，因为我对文化也只是有过浅显的感知。为此，笔者认为文化不仅是一个民族乃至国家的脊梁和最根本的营养源泉，无法用语言完成对其“准确、全面”的叙述，而且还是一个深藏于广大同类人群记忆最深处的“族群基因”，是一种难以言传、只能意会的精神特质，其更不以人的意志为转移。循此来看西安古城之历程，我们就可以简略地揣测出，“原来这既是文化的渊源，也是文化的结果。”西安古城作为一个生命体的营养之源来自文化和广大的人类。这样解析西安，其实质就是一种独特文化对西安城的“哺育”，所培育出这样一个规模宏大的茂盛生命体。“汉唐盛世”也都由此而兴，世上没有无“文化基根”的高度繁荣。 　　2、CITY IS A WHOLE 　　“City is a whole”，此句基本上可翻译为“城市是一个全部或整体”。但是这个“全部或整体”应该如何理解呢？这对于我们所研究的客体来说至关重要。当以城市为客体时，这个“全部或整体”的概念就应该被扩大化，首先是自然、文化、社会、经济、政治、生态等多重含义，其次应该包括物质文明和精神文明等方面。透过如此多的视角来反观城市，我们可以清晰地看出城市作为一个“全部或整体”为人类建造了――居住和憩息的场所、生活和生产的场所、保护和防御的场所。这些都是城市所必须提供的最基本的功能要素。西安城市作为一个“全部或整体”，首先是一个大区域概念，并非单指西安古城，而应该是汉唐文化所滋养的区域，这样才是“全部或整体”的西安城市概念的完整涵括。 　　3、CITY IS A SYSTEM 　　“City is a system”，意为“城市是一个系统”。“此系统”源起于城市“内部各子系统”的协调性以及城市与其腹地各类关系交织互动的系统性。城市如果没有腹地的支持，必然出现“没有食物等基本生活资源供给”，城市也必然趋于衰落乃至陷入绝境。这仅仅是从物质供给的单一角度上来探析的城市的“一个系统性”。既然“城市是一个系统”，就应该完整地考虑其内部各子系统之间的协调、共生和共荣。因此不能完全采用“分离主义”来设计和规划城市，其原因在于分离主义从根本上将城市这个综合性系统切割为“各种功能区”，从而在相当程度上导致城市系统丧失其本身应有的完整性。而共生对于一个系统来言至关重要，首先此概念是指“系统内各部分之间的比例协调，譬如人口比例的协调、产业的协调”。黑川纪章先生曾举例：如将老人院作为研究对象，由于老人的活动能力较低，所以就有人认为，在安静的山野之中建造养老院较好。这正是只按照现代社会效率至上来考虑问题的功能分离主义的冰冷“典范”。比如，在美国旧金山郊外，有一所名为罗斯摩尔的老年人卫星城，黑川先生曾在此做过访问。那里所有设施都是为老年人设计制作的，基于