王钻清大时空诗审美经验及诗歌结构解析.docVIP

王钻清大时空诗审美经验及诗歌结构解析 　　内容摘要：在“大时空诗”即有关宇宙大发现的诗中，诗人以十分丰富的想象，将地表人、外星人、地球、月球、火星、太阳、星系等作为描写对象，并融入时空幻性和哲学思考。诗人这些大胆尝试创作的“大时空诗”，尤其具有创新性。 　　关键词：大时空诗 人类精神 宇宙精神 创新 意象 夸张 审美 　　丙申新春正月早晨，拉开窗帘，灿烂的阳光一下子洒满了整个书斋。打开电脑，收到了王钻清先生发来的诗稿《大时空诗》。看了这个书名，便让人神情为之一振。时下人们在表述胸襟开阔、视野宽广时，往往说立足某地，放眼全国，已经很大；如果说立足中国，放眼世界，那就已经是更广大了；而钻清先生的诗歌则更加开阔、更加宽广地立足地球，放眼宇宙了。宇宙的宇指空间――四方上下谓之宇；宇宙的宙指时间――往古来今谓之宙。宇是无限的，空间大到人难以想象的地步；宙也是无限的，时间长到人难以想象的程度。而诗人钻清的笔，在这浩瀚无边、茫茫无尽的宇宙中，却能游刃有余，从容翕张，向人们展示了一个色彩斑斓、瑰丽无比的大时空：从飞行的天空，到海底的世界；从远在天边的热带雨林，到诗意的欧陆田园；从雪域高原拜访纳木措，到穿越秘境探访雅鲁藏布大峡谷；从诗歌的太阳，到诗歌的月亮；从一个人的地球梦，到月光下的沉思；从梦游的诗神，到大时空诗；让人目不暇接，目难以及，给人以美不胜收的审美享受。 　　《大时空诗》诗集包括“诗体游记”和“大时空诗”两大部分，其总体特点是表现生命感，关注人类性；追求诗艺美，注重探索性。诗人自己思考：“我们如何走出中国古典诗歌的几大高原和几座高峰的传统阴影，让新诗走向新的高原和高峰，而不被旧体诗经典所遮蔽呢？”他采取的态度是：“通过诗歌写作样式的不断尝试，找寻诗歌创作的多种可能性；要找准突破点，找到适合自己的文学形式和创作方法，并通过创作实践拓宽诗歌写作路径，写出好的诗歌。”因此，他十多年来，游走神州大地和世界各方，登山临水，涉江渡海，横贯沙漠，穿越雨林，写了一百余首“诗体游记”和三十余首“大时空诗”。尝试着在文学的趣味革命上走自己的路，以哲学思维和技术革命开掘诗歌含金量极高的富矿宝藏，力求自出新意，独辟新径，自成一家。 　　在“诗体游记”中，诗人精心构造诗意的自然地理和诗性的人文地理；以敏感的诗思和独特的诗情观照旅游对象，把山水和人文等风景风情当作“民胞物与”式的同类来表现，并捕捉山水和人文等景观触碰自我内心世界的瞬间反应或微妙感觉；甚或以哲学思维刺探这些对象，在触摸交融中释放生命的智慧和人文的关怀。 　　在“大时空诗”即有关宇宙大发现的诗中，诗人以十分丰富的想象，将地表人、外星人、地球、月球、火星、太阳、星系等作为描写对象，并融入时空幻性和哲学思考。诗人这些大胆尝试创作的“大时空诗”，尤其具有创新性。诗人感觉到我们常处的时空似乎在已有的文学作品里没有空白了，但并不甘心，于是步入太空，在新的“空白的地方行走，但愿走过的地方不再留有空白。”其“大时空诗”，把光年、光速等当作诗歌的“大数据”，并以哲学思维穿越星球之间，以科学幻想审视多个宇宙，以诗性的感觉创造幻性大时空，力求呈现别样的趣味。通过书写人类精神与宇宙精神交织及碰撞的状况，或者说以宇宙大发现的诗思和诗意的时空幻性，来传达一种诗性的哲思。 　　读了这些面貌一新的诗歌，我以为有以下几个特色： 　　一是充满了对地球人类的爱心和保护生态环境的热情。在“诗体游记”中，诗人写自己在异乡并没有怀旧的故乡情结，而总是把自己融入新的异乡之中，并且以人类的一分子表示出一种人文关怀。不仅如此，十分难能可贵之处还在于诗人并不满足于这种一般的人文关怀、生命关怀、生态关怀，而是进而推广到人类关怀；而他的“大时空诗”，则又进一步由人类关怀，一下子推广到无比宏大的宇宙关怀。以时空幻性的方式创作诗歌，来表现“大时空”及大时空下的人心，并用诗性的感觉和诗意的修辞表现人类对大宇宙的发现，以及在有关天文地理的科学探测中，表现对人类的重新认识或人类的反应状态。 　　二是想象丰富，意象奇特，艺术的夸张十分精彩。继科幻小说和科幻电影后，诗人的“大时空诗”把星球、太空、外太空和多个宇宙当作描写对象，以星球运动、外星人及地球被破坏，来观照世道人心及世事人情，反思地球人类的想法的是否合理性和行为的是否适当性。并且运用神话、寓言等写作手法，制造时空虚幻性；从梦幻当中拾获诗性的感觉，从科学幻想当中找到人的内宇宙，进而书写人类精神与宇宙精神交织及碰撞的状况。不难发现，这种时空幻性的描述所呈现的是悖论的语言和诗性的韵味，其张力和弹性都能恰到好处地蕴涵多层次的信息。另外，“大时空诗”还用奇特神异、甚至怪诞的原始意象和没有边际的艺术夸张，构筑常人难以想象的新奇精彩的意境。 　　三是诗歌的语言不落俗套，很有创新性，“语不惊人死不休”