遗体与器官捐献者纪念空间的营造-北京社会科学.PDFVIP

遗体与器官捐献者纪念空间的营造 孙璞玉 (清华大学 社会学系ꎬ 北京 １０００８４) [摘　 要] 　 遗体与器官捐献者的公共纪念是近年来新出现的纪念类型ꎬ 营造纪念空间是实现公共纪 念的方式之一ꎮ 捐献者纪念空间在时间—空间分布、 建筑以及仪式三个维度上各有独特的营造技术ꎬ 从而 能够融合不同层级纪念主体的需求ꎮ 纪念空间的时空分布体现出国家为树立道德形象而提供的政策激励与 制度保障ꎻ 纪念空间在建筑维度上用物质符号体现了其试图传递的价值观ꎬ 所处的环境、 使用的物质材料 和符号造型均延续了追求现代化、 世俗化的历史趋势ꎻ 在仪式维度上最大限度地提供了私人情感的表达 空间ꎮ [关键词] 　 遗体捐献　 悼念　 纪念空间　 仪式 － － － [中图分类号] Ｃ９１２４　 　 [文章编号] １００２ ３０５４ (２０１８) ０９ ０１１９ １０ [文献标识码] Ａ [ＤＯＩ] １０１３２６２/ ｊｂｊｓｓｈｋｘｙｂｊｓｈｋｘ１８０９１１ 出私人和家庭领域ꎬ 成为塑造集体记忆、 凝聚 一、 遗体捐献与公共纪念 认同的方式ꎮ 遗体捐献者就是这样一类特殊的 　 　 社会中每个个体的死亡都是一个社会性事 死者ꎬ 他们去世前决定将自己的遗体或者遗体 件ꎬ 因为死亡不仅从生理上宣布了个体的消 的一部分捐献给医学院校和医疗机构供教学和 亡ꎬ “同时也破坏了植根于生物人之上的社会 科研使用ꎮ 因为这些遗体通常作为解剖课的材 人ꎬ 而社会人恰恰又被集体意识赋予了伟大的 料ꎬ 这类捐献者也被尊称为 “大体老师” 或 尊严和重要性”ꎮ[１](Ｐ６１)纪念死者同样是社会性 “无语良师”ꎮ 尽管和教学需求相比ꎬ 目前的遗 的事件ꎬ 被阿斯曼称为 “文化记忆的人类学的 体数量仍存在缺口ꎬ 但近年来各地登记捐献者 内核”ꎮ[２](Ｐ１１)纪念活动作为中介ꎬ 关联起生者 数量以及实际捐献数量都有很大提升ꎬ 捐献者 与逝者、 当下与过去ꎮ 的纪念也更受重视ꎬ 一些地方政府开始设立专 对特殊死者ꎬ 例如名人、 重大灾害中的罹 门的纪念场所、 举办纪念活动、 设立捐献者纪 难者、 战争中阵亡的将士等的哀悼ꎬ 往往会超 念日等ꎮ － － [收稿日期] ２０１８ ０１ １１ － [作者简介] 孙璞玉 (１９８９ )ꎬ 男ꎬ 山西长治人ꎬ 清华大学社会学系博士研究生. [基金项目] 清华大学人文社会科学振兴基金 “医学人类学研究项目” (２０１２ＷＫＹＢ０２１) — １１９ — 北京社会科学　 ２０１８年第９期 当前学界关于 “公共纪念” 的研究中ꎬ 常常突出国家树立合法性的需求、 逝者亲人 二、 时空分布: 的感情表达 以及地 区利益诉求之 间的冲 区域差异与政策归并 － 突ꎬ[３](Ｐ１０３ １１９)在西方关于器官捐赠者纪念研究 [４] 中也能看到这种不同纪念主体间的张力ꎮ 好 　 　 目前中国捐献者纪念空间包括纪念碑、 纪 的公共纪念ꎬ 除了实现纪念这一社会功能之 念林、 纪念陵园、 纪念墙等多种形式ꎬ 大体上 外ꎬ