第一单元儒家思想与中国社会.docVIP

PAGE \* MERGEFORMAT PAGE \* MERGEFORMAT 14 第一單元 儒家思想與中國社會 專題一 孔孟思想與儒家的發展 一、孔子生平及其思想 (一) 孔子的生平： 1.孔子精通禮、樂、射、御、書、數六藝，以好學知禮而聞名國內外 2.任官： ?51歲任中都宰（相當於今日縣長），因政績卓越，升任司空（掌水利、營 建）、大司寇，掌理魯國刑法和治安?因對魯國政治失望，周遊列國 ?68歲時回魯國，但始終未受任用 3.著述：即所謂「六經」，是儒學的文獻經典 ?刪修：《詩》、《書》、《易》、《禮》、《樂》等典籍 ?著作：《春秋》?以魯國史為主，用以彰顯其道 ◎孔子作春秋及其對史學貢獻 1.成書：以魯國歷史為基礎，運用周遊列國時所採集的史料 2.內容：紀錄統治階層人物活動的事蹟?經濟、文化很少記載 3.原則： ?據魯、親周 ?常事不書，詳內略外 ?對統治人物加以褒貶，達到正名的目的 4.貢獻： ?私人修史的開創者 ?開創編年體史書體例 ?屬辭比事?用簡單字句區分不同事態，選辭用字規定一些義例 Ex:殺無罪者曰殺、殺有罪者曰誅、下殺上曰弒 ?重人事不宣揚鬼神 5.缺點： ?記事太簡單 ?以個人主觀褒貶 ?意義： ?對古典文獻整理與傳承 ?使儒家成為中國人文精神的代表 4.病逝：因弟子顏淵、子路相繼去世，傷心過度而病倒，於魯哀公十六年辭世，享 年73歲 5.其弟子追述孔子一生的行事思想寫成《論語》一書 （二）孔子的思想： 1.中心思想：「仁」（內在德行）與「禮」（外在規範） ?「仁」的意義：主要是「愛人」，由愛自己的父母兄弟推廣到愛其他人，由家 庭擴展到社會 ?實行「仁」的方法：盡「忠恕」之道 ?忠?盡己 ?恕?推己及人 ?「仁」的表現 ?積極表現?「己欲立而立人，己欲達而達人」 ?消極表現?「己所不欲，勿施於人」 ?具體的行為表現：對父母有孝，對兄弟有悌，對朋友有信，對國家有忠，對人 有愛 2.思想的重點與價值：替人類提出一個解決問題的原則?即是「道德」 3.個人的修養方面： ?志於道、據於德、依於仁、游於藝 ?強調孝道 4.政治主張：「德治」、「正名」 ?德治： ?政治領袖應具備高尚的品德，以道德倫理來教化人民 ?必須使民「足衣」、「足食」、「因民之所利而利之」 ?治理人民不可「導之以政，齊之以刑」，這樣百姓只會求不犯法，並無羞恥之 心，要「導之以德，齊之以禮」，以培養人民的道德觀念，民風也將歸於淳正 ?正名： ?背景： A.春秋之世，禮崩樂壞?出現臣弒君、子弒父、少陵長、庶廢嫡等違背倫理的 行為 B.出現「禮樂征伐自諸侯出」、「政在大夫」、「陪臣執國命」等僭越現象 ?做法：孔子認為要維護周禮，須從「正名」開始?名不正則言不順，言不順則 事不成，事不成則禮樂不興，禮樂不興則刑罰不中，刑罰不中則民無所 措手足 ?目的：使人們有一定的規範可遵循，使政治走上正常的軌道?只有名實相符使 「君君、臣臣、父父、子子」，才能防止僭越無度 5.捍衛中原文化：注重「夷夏之防」?曾言：「唯管仲，吾其被髮左衽矣」 6.首開私人講學之風： ?精神： ?有教無類 ?因材施教 ?啟發，言教、身教同時注意?不僅傳授知識，更重人格與道德的培養 ?特別要求士（君子）?重視道德修養，以「仁」為最基本道德規範 ?為學的態度 ?知之者不如好之者，好之者不如樂之者 ?為學者當「多見」、「多聞」、「多識」、「學而時習」、「 溫故知新」、「舉一反 三」、「知之為知之，不知為不知」 ?重視思考?學而不思則罔，思而不學則殆 ?重要性：終其一生「學而不厭，誨人不倦」?故被尊為「至聖先師」 二、孟子生平及其思想 （一）孟子的生平： 1.師承子思：繼承並發揚孔子的思想，是戰國時期儒家代表人物 2.周遊列國：仿孔子遊說各國，向諸侯推行其王道治國主張 3.歷史地位：是儒家最主要的代表人物之一，但地位在宋朝以前並不高 唐朝 唐朝以前，荀子往往被認為是儒學正宗，中唐的韓愈著〈原道〉，把孟子列為唯一繼承孔子「道統」的人，孟子及其書的地位逐漸上升 宋朝 1.宋神宗熙寧四年：《孟子》一書首次被列入科舉考試科目之中，王安 石變法也推崇孟子 2.宋神宗元豐六年：孟子首次被追封為「鄒國公」，翌年批准配享孔廟。 3.南宋以後，隨著