电影杜十娘中意象解读.docVIP

电影杜十娘中意象解读 　　[摘要]根据明代冯梦龙的白话小说《杜十娘怒沉百宝箱》改编的电影《杜十娘》，充分利用各种视听元素来丰富观众的感知，其中通过声音语言和画面语言的准确对位以及形声因素的有机配合，精心构建了荷花、鸟儿、百宝箱三种审美意象类型，有效发挥了意象在强化作品主题、明确作品主旨、塑造人物形象以及提供线索、设置悬念等方面的叙事和象征功能，从而准确把握了原著的思想内核和悲剧意蕴，实现了从小说到电影的成功改编。 　　[关键词]《杜十娘》；意象；主题；人物 　　意象是中国古代诗学中的一个审美范畴，指为表现思想情感而创造的文学形象。在文学意象的构成中，主观之“意”即主体所要表达的思想感情，这是最基本的因素。“象”因“意”而生，为“意”的显现提供感性形态。[1]意象理论广泛应用于各类艺术作品的分析研究中，电影作为一种综合艺术表现形式，在符号意象的运用上与文学作品一脉相承。根据古典小说《杜十娘怒沉百宝箱》改编的电影《杜十娘》，其中精心构建的各种意象，将意象的叙事功能发挥得淋漓尽致。 　　电影《杜十娘》中的意象 　　1.荷花。荷花花朵艳丽，清香远溢，碧叶翠盖，十分高雅。宋代学者周敦颐的名篇《爱莲说》称其为“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”，赞美荷花的高贵品格，中国传统文化将其视为清雅、高洁的象征。影片前后两次明显以“荷花”为中心，展现主人公杜十娘的生活轨迹。 　　“可怜一片无瑕玉，误落风尘花柳中。”小说是这样描述美丽可怜的杜十娘的。影片则充分发挥视听语言的优势，用了这样一组画面和声音来表现。十娘在经过一次非人的遭遇之后，更加忧愁于自己的命运，在房中作画排遣心中的愁苦，李甲在旁边观摩。十娘选择“荷花”作为自己绘画的主题，当李甲赞誉“十娘的技法真是越发长进了”，而十娘的回答却是“可我总画不出它那种出污泥而不染、迎风不折的气度”；李甲又赞“十娘以芙蓉（荷花的别名）自比，心志高洁”，而十娘的反应则是“这有什么用呢，身陷泥淖、不能自拔”。 这里选用“荷花”这个意象，镜头由近推远、由物及人，又由远拉近、由人及物，最终将我们的视线定格在十娘房间屏风上那朵雅致高洁的荷花。杜十娘笔下的荷花和屏风上的荷花彼此对应，声音和画面互为补充，给观众留下深刻印象。 　　当杜十娘在柳遇春的帮助下，从良之事真正得到妓院妈妈的同意后，面对妓院妈妈的不仁不义，十娘从容不迫地将身上佩戴的首饰和丽服全部摘下，毫不留恋地扔到妓院妈妈的面前，然后深呼一口气，轻松自由、如释重负的感觉。这时来了个近景，两朵正在绽放的荷花，美丽动人、一尘不染。荷花的再次出现和之前的出现遥相呼应，不仅实现了情节的对接，而且强化了人物形象，杜十娘那种出污泥不染、高洁有气节的形象特征被再次固化。 　　2.鸟儿。随着镜头的推进和转移，李甲为赢得十娘的欢心、缓解十娘的孤寂，送给十娘一个礼物：装在笼子中的小鸟。十娘见到笼中小鸟后由喜到忧的表情变化，伴随着话语“真漂亮，可惜装在笼子里，想飞也飞不起来”。李甲善解人意，马上走到长廊上放飞了小鸟。接下来的画面是重获自由的小鸟在广阔的天空自由飞翔，声音是愉悦欢快的小鸟叫声和跳跃舒畅的背景音乐，然后是一个远山、湖水、夕阳构成的远镜头。在这里，杜十娘仍然以小鸟自比，她愿意放飞小鸟，希望它回到枝头、草莽、天空，也就是它真正的家，自由自在生活，而不是被关在笼中、供人玩赏。实际上恰恰象征了杜十娘一直所追求的人身和心灵的自由，用这样的一组画面，配上背景音乐，成功地表达了作品主题，实现了人物形象特征的塑造。 　　接着十娘和李甲两人合画了一幅“两只燕子在春柳中呢喃”，画面中自由自在、两情相悦、比翼双飞的感觉正是十娘所追求的理想生活。双飞燕的画面后来在影片中多次出现，尤其是十娘和李甲新婚之夜，影片在描述十娘终于跳出火坑、争取爱的权利的关键时刻，镜头就在双飞燕、金童玉女画、交杯酒、大红色的新婚礼服这几个固定的画面之间切换，给人造成强烈的视觉冲击，配上主人公的声音“你不是我的相好的、孤老，而是杜十娘的丈夫”，传达出杜十娘令人震撼、心酸的幸福和忘情，因为这一天对十娘来说来之不易、等得太久。 　　3.百宝箱。“百宝箱”在原著小说中就存在，有着多重功能和意义，而绝不是简单的一个道具。因此电影改编时基本沿用小说的情节。“百宝箱”在小说和电影中都出现了四次，但是情节上略有差异。相较而言，电影中“百宝箱”的穿插似乎更为完整合理。第一次：当杜十娘和迎春院妈妈商定赎身价格，确定赎身计划以后，聪明机智的十娘把一个描金文具悄悄地交给自己最好的姐妹月朗，并特别交代：“千万小心”，暗示了描金文具的非同寻常。第二次：当李甲在外筹措赎出杜十娘的三百两银子而到处奔波借债，但又毫无着落时，十娘从自己房间供奉白眉神的几案夹层里面，拿出150两银子给了李甲（这应该是从百宝箱拿出来的），说是自己八年的积蓄。这个举