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简论西方权力制约理论及其对我国启示 　　[摘 要] 防止权力的高度集中，至少是防止缺乏监督的权力已成为我国政治体制改革的重要内容之一。西方国家的权力制约理论也有我们值得借鉴和学习的地方。当前，我们要大力培养宪政精神；规范党政关系，加强党内民主建设；完善人大的监督职能；加快社会监督机制的建设。更好的促进科学发展、和谐发展。 　　[关键词] 权力；权利；权力制约；法治；启示 　　 　　权力制约理论是当代西方国家政权组织的重要原则之一。在各国政体中都有很好的体现，也是西方国家宪法规定的重要内容。“控制统治者和检查其权力的问题。主要是一个制度的问题，即如何设计不同制度防止即便是坏的统治者也不能造成太大的伤害的问题。对权力进行制约，可以从制度层面上防止一些权力腐败和权力寻租现象的发生，杜绝权力过分集中于某一部分人或少数人手中而产生专权现象，给社会和人民带来威胁。 　　 　　一、西方权力制约理论的来源 　　 　　任何一种理论的提出，都有其产生的土壤，而文化土壤却是它们总的根源。西方权力制约理论即是人们在具体的政治生活中，根据传统的政治思想和刘七以及政治实践的需要而不断地创新与发展而来的，是理性思考的产物。归纳起来，有如下理论基础： 　　1、性恶论观点 　　马基雅维利是西方第一个将权力问题归结为政治核心问题的思想家，是近代政治学的奠基人。他就是性恶论的倡导者，并影响了后代的许多政治思想家。性恶论认为，人的本性是恶的，人天生就有侵犯他人利益的本性，如果对权力不加于制约，任何入都会侵犯他人的自由和权利。由人所组成的政府也拥有这样的本性，所以需要对政府的权力进行限制或制约，以保障人们的正当权利。 　　2、经济人假设理论 　　经济人假设理论从人实际生活的社会出发，认为每个人都是理性的。都有追求利益最大化的要求，在政治上亦是如此。一个拥有权力的人，如果他的权力是不受限制的，很可能会利用手中的权力去为自己或他人谋取利益，而且尽可能的将自己的这项权力发挥到极限。产生出，权力寻租，等现象。如果不对权力享有者的权力进行???约，利益的获得者永远偏向于少数人，而不是大众。 　　3、契约论 　　契约论是由西方所处的特定地理环境和历史变化所决定的。在古希腊，城邦与城邦之间没有被完全割裂和封闭起来，商品贸易的发展。使得城邦与城邦之间需要维系一种正常的社会交往的纽带，而彼此之间的交往也需要一种固定的形式，所以以契约为基础的法制观念在西方最早形成，而这也是早期法治传统和民主基因形成的不可缺少的重要内容之一。正因为有了这些传统，西方人的权利意识形成了，而政府或国家的权力又往往是侵犯民权的最大障碍。所以以契约的形式来规定政府所拥有的权力界限成为西方人的政治意识保留下来，并且在具体的政治实践中表现出来。 　　4、天赋人权学说 　　天赋人权学说认为人生来就拥有生命、自由和财产权，这些权利是不可剥夺、不可转让的。任何机构和他人都不得随意侵犯人的这些权利。由于每个人都拥有这项权利，所以很可能形成“众所侵犯”的局面，在这种情况下需要建立一个政府来保障入的这项天赋人权，但政府的权力是人民所赋予和转让的，所以其权力应当受到制约。人民也有权去推翻那些违反公意原则的政府。这一学说维护了作为弱势群体的人民的利益，成为人们维权的思想来源。 　　 　　二、权力制约的方式 　　 　　一种制度或理论的贯彻实施，必须要有相应的实现方式来予以实践。在涉及西方权力制约理论时，我们经过总结发现，主要有五种方式，其中权力的制约、法律的制约、社会的制约是其主要的制约方式，而道德和强力制约为辅助形式。 　　1、权力对权力的制约 　　西方早期的许多思想家都曾涉及到权力的制约问题，但早期的权力研究并没有成为政治生活的中心，直到洛克提出分权学说后，西方近代的权力对权力制约的理论才得以形成。并通过孟德斯鸠的三权分立学说发扬光大，成为当代发达国家组建政权的活动原则之一。权力对权力的制约。实际上是权力之间的一种制衡，防止任何一种权力的独大，进而制止专权主义的出现。 　　2、法律对权力的制约 　　法律对权力的制约是法治化的重要过程。即由法律规定权力的实施范围，同时规定民众的基本权利，这些都是神圣不可侵犯的，从而防止公权对民权的任意侵犯，这也是宪政的基本要求。用法律来制约权力，也是一种法制精神的体现，证明了法律在社会生活中的地位与作用，强调了法律的价值和尊严所在。 　　3、社会对权力的制约 　　社会对权力的制约更多的反映了民众对政府的监督，体现了当今日趋完善的公民社会在政治生活中的主体地位，是制度与法律之外的大众政治化的标志。整合社会的力量去制约权力，实际上是让权力在阳光之下运行，更好的有利于普通民众去参与政治并对政府及其工作人员所拥有的权力实施监督。 　　4、道德对权力的制