穆济波国文教学研究.docVIP

穆济波国文教学研究 　　在中国现代语文教育史上，穆济波是一位重要人物，尤其在20世纪20年代的国文教育研究领域，他是几个关键性人物之一。他参与了1922年至1923年的新学制课程纲要草案的制定，同时发布过有影响的论文。他的地位和思想远没有被认识到，相关的研究也不太多。本文拟简单介绍一下穆氏的行状和他关于国文教学的一些主张，看看对我们今天还有哪些启发。 　　穆济波（1889-1976），四川合江人。早年毕业于四川成都高师，1920年代在东南大学附属中学任教国文，并积极参与国文教学问题的讨论，为我国早期语文教育建设做出杰出贡献。后任西北大学、中山大学、西南师范学院教授。1957年入四川省文史馆，曾任四川省政协委员，省图书馆副馆长。和同时代的一些学人一样，穆济波在文史哲三方面造诣很深。20年代发表过《章实斋之学术思想》《中国学术思想论文集序例（附目录）》《改进高中历史教学课程计划》《对于高中国文教育的一个建议》《国文研究法的我见》等重要论文。 　　一、参与1922年中小学语文课程纲要编写 　　1922年“壬戌学制”颁布以后，在全国教育联合会的敦促下，成立了新学制课程标准起草委员会。这一年12月8日，中小学主要学科课程纲要草案在南京拟定。其中涉及中小学国语国文的一共有四项：《新学制小学国语科课程纲要》，由吴研因拟；《新学制初级中学国语课程纲要》，由叶绍钧拟；《新学制高级中学必修科国语科学程纲要》，由冯顺伯拟；《新学制高级中学必修科国文科学程纲要》，由穆济波拟。为什么同样是高中，有两种不同课程纲要？其实国语科是指一般高中生读的国文，而“必修科”的国文科，是指为那些国文基础较好对文科有兴趣的高中生设置的，这些人将来可能考大学文科，而且这个纲要称“学程”，也很有意思。穆济波制定的这个纲要包括三个内容：授课时间及学分、纲要、说明。根据这个纲要规定，高中国文科学程学制为一年，每周授课4小时，占8个学分。其基本内容为两项：甲是文字学；乙是文艺概论。文字学又分为言语与文字、字音、字形和字义。文艺概论又分为文学概说、中国历代文学之变迁和近世西方文学思潮之激变。每项内容又含有具体的细目。例如，“文学概说”包括文学界说、文学与人生、文学家的人格与修养等。这个纲要有什么特点呢？主要有两点：一是强调中国文学与近代外国文学思潮之间的关系；二是与当时一些高中专设中国文学史一科目不同，将其附入文学概论讲授。因为专设本国文学史一科往往“遗弃文学基础知识和世界文学之趋势”，这个纲要要“特矫正其失”。 　　1922年制定的这几个《纲要》是“近代第一次较为全面而系统地阐述语文学科课程问题的大纲，它为规范20年代语文教育做出了积极的贡献，同时也成为以后中央制定和修正国语、国文课程标准的蓝本”[1]。穆氏以一己之力制定这个高中国文学程纲要并不是凭空想出来的。当时他在东南大学附中任国文教员曾在《申报》副刊《教育与人生》第28期上发表《对于高中国文教育的一个建议》。后来又在《学生杂志》第十卷十一号上发表过《国文研究法的我见》，具体谈到他关于高中国文课程的设想。针对当时有人批评高中国文学习中国文化内容太多时，他在“建议”一文里说：“中国人起码应具有的文学基础知识，难道已经高中毕业即无升学要求也不该应具一点么？世界文化史还要知道一些，中国的文化，连基础知识也不要，也未见得是罢？”联想到当时新文化运动时，南京是学衡派所在地，他有这个想法是很自然的，今天在重新估计高中生应该学习的中国传统文化内容时，读一读他的这个纲要是很有意义的。 　　二、热心编写各种国语国文教材 　　编写国文国语教材是穆氏第二个重要贡献。民初到20世纪20年代参与编写国文教材的名家有很多。文言白话或者文白合编的都有。穆济波主张文言白话分开编写。他为中华书局编过《初级国语读本》《初级文言读本》《高级国语读本》《高级古文读本》。他认为初中教白话文，高中则应该教文言文。因为经过初中三年学习，学生已经能够阅读理解白话文了，不烦教师多讲。他编写教材就是按这个原则来进行的。关于文言白话是分开教好还是混合教好，语文界一直有不同看法。有不少名家主张分开教比较有效，例如朱自清、浦江清等。还有一种意见认为初中教白话文，高中就应该教文言文。例如艾伟从20年代开始做科学研究，经过十多年，几十个学校数千人的测验，搜集了许多证据，于1934年在《教育杂志》24卷第4期上发表了《关于语体文言的几种比较实验》报告。这个报告指出：一个学生到了初二白话文程度和初三已经没有什么差别了，到了高中，白话文程度和初中三年级相比几乎没有什么提高。因此，他主张高中应该教文言文：“夫阅书用白话文为一种工具，用文言亦为一种工具。二年级之白话文程度既几相等于三年级，且有过之者，而文言文程度则尚需加高。是一种工具已渐完整，他种工具尚需磨治。假使文言文不能完全