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系联比较法在文言学习中运用
系联比较法在文言学习中运用
内容摘要:中学文言文学习的最大障碍是文言实词,如古今异词、一词多义、近义词等。为避免所学知识琐碎零乱不成系统,学生应尽量根据认知规律和文言字词自身特点,充分运用系联比较法。在学习中既要看到词义的纵向演变,也要和相关的一系列词作横向比较,把词的用法纳入相关的系统中全面、多向地考察,形成一种网状结构,以提高文言学习效率。
关键词:文言学习 文言实词 系联比较法
文言字词是文言文学习的难点,虽然我们比较重视这方面的学习,但耗时多而收效不大,究其原因,一是文言字词本身数量繁多、词义繁复,二是只关注词语的单义用法,所学知识琐碎零乱,没形成一个有规律的系统。因此,在文言字词学习过程中,应充分考虑字词的系统性,考虑词与词间的系联和比较,把词的某种用法纳入相关的系统中全面、多向地考察,形成一种系统性的网状结构,以提高文言学习效率。
一.古今异词的系联与比较
“认知心理学认为,人的大脑对语言词汇的记忆犹如一张网络,网络的一个个结节代表学过的词语概念或事件,网络上的一条条线则表示有意义的联系。”[1]对于文言字词来说,同一词义存在古今异词现象。因此学习中尽量根据认知规律和文言字词自身特点,考查词义的纵向演变,同时和相关的一系列词作横向比较,才有利于牢固掌握文言字词。
例如“再”“复”在古代都是表示动作重复出现的词,“再”字的古今义差别较大,上古单用“再”,是数量词,表示第二次,也可表示“两次”,现代汉语里“再”表示“又一次”,而“又一次”在古代用副词“复”来表示。可见,“再”和“复”之间的古今词义关系错综复杂,学习中最好把“再”和“复”结合起来辨析。如:
(1)夫战,勇气也。一鼓作气,再而衰,三而竭。(《曹刿论战》)
(2)后秦击赵者再,李牧连却之(《六国论》)
(3)有复言令长安君为质者,老妇必唾其面。(《触龙说赵太后》)
(4)后人哀之而不鉴之,亦使后人而复哀后人也。(《阿房宫赋》)
例(1)“再”是“第二次”的意思,“再”的今义既可指“第二次”,也可指“第三次”“第四次”等,例(2)“再”表“两次”义。例(3)(4)中的“复”是“再、又”之义,表示动作的再次或多次重复出现,相当于现代汉语的“再”。“再”和“复”的古今义关系复杂,梳理清楚它们之间的词义很重要。
“稍”和“少(shǎo)”是文言易混词,学习中如果把二者系联起来并进行比较,它们之间的古今词义就比较容易掌握。例如:
(5)稍出近之,?\?\然,莫相知。(《黔之驴》)
(6)太后之色少解。(《触龙说赵太后》)
(7)?嗤分贸巧希?颜色不少变。(《五人墓碑记》)
“稍”在上古汉语里常用来表示“渐渐”“逐渐”,而不表示“略微”之意,表示“略微”的意思常用“少”,后来表示“略微”的意思用“稍”了。
综上,掌握古今异词现象,我们个别地考查、辨析是不够的,因为词义是一个系统,某词的发展演变会牵动其他相关词的意义发生变化,通过相关词间的系联与比较,梳理清楚它们古今词义演变关系,从而牢牢掌握文言字词。
二.一词多义的系联与比较
当积累了一定量的文言实词,一词多义现象逐渐增多,我们面对纷繁复杂的词义系统,可能会导致顾此失彼的现象。此时应把分散在不同篇目中的某个词的不同义项进行归纳整理,辨析比较,使之形成一个系统。
例如“谢”在《鸿门宴》里多次出现,学生可先回忆整理学过的文言词语“谢”,然后运用所学知识解释“谢”在课文里的用法,把新旧知识联系起来。例如:
(8)秦王恐其破壁,乃辞谢固请。(《廉颇蔺相如列传》)
(9)旦日不可不蚤自来谢项王!(《鸿门宴》)
(10)则与斗卮酒。哙拜谢,起,立而引之。(《鸿门宴》)
例(8)(9)的“谢”表示“认错、道歉”义,例(10)则是“感谢、谢恩”义。再进一步回顾课文《孔雀东南飞》里的“谢”,“谢”在文中共出现了4次,是不是“道歉”或“感谢”之义呢?例如:
(11)阿母谢媒人:“女子先有誓,老姥岂敢言!”(《孔雀东南飞》)
(12)往昔初阳岁,谢家来贵门。(《孔雀东南飞》)
(13)理实如兄言,谢家事夫婿。(《孔雀东南飞》)
(14)多谢后世人,戒之慎勿忘。(《孔雀东南飞》)
例(11)是“谢绝、推辞”之义,例(12)(13)是“辞别、告别”之义,例(14)是“劝告”义。通过以上分析归纳出“谢”在中学课文里的用法,使文言实词“谢”的多个词义条理化、系统化了。
再例如“是”在文言中有指示代词和判断词的用法,用作指示代词和“此”相同,但有一些“是”看起来象是判断词,学生很难辨析清楚。例如:
(15)是社稷之臣也。(《季氏将伐颛臾》)
(16)巫妪、弟子
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