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茶文化在高校第二课堂中育人作用 　　摘 要：茶文化是中国传统文化的重要组成部分，在人们修身养性、净化心灵、淡泊名利和追求“真善美”等方面具有重要价值。高校第二课堂作为第一课堂的补充和完善，在继承和发展茶文化上有着独特的优势。在第二课堂中，将茶文化与课程、学生社团和文明校园建设相结合，具有弘扬时尚健康的茶文化、培养学生高雅的审美情趣、提升学生的道德素养等育人作用。 　　关键词：茶文化；高校；第二课堂；育人作用 　　中图分类号：G641 文献标识码：A 收稿日期：2018-03-04 　　基金项目：2016年天津师范大学共青团工作“十新十优”项目“探索打造具有天津师范大学特色的‘第二课堂成绩单’”成果。 　　作者简介：石 丽（1982―），女，天津人，天津师范大学教育科学学院团委书记，研究方向：大学生思想政治教育、教育管理； 　　李吉桢（1992―），男，河北沧州人，天津师范大学教育科学学院硕士研究生在读，研究方向：教育基本理论。 　　当前，随着高校现代化改革的逐步深入和社会对大学生能力需求的转化，越来越多的高校逐渐认识到第二课堂在培养大学生各项综合能力，提高大学生个人素质、素养等方面发挥着重要的作用。第二课堂本身具有全面性、自主性、综合性和可持续性等特征，其在突出学生个性发展、丰富教学形式、增进学生参与交流、促进学生全面发展等方面，发挥着第一课堂所不具备的优势。作为艺术教育、文化教育之一的茶文化，同样也受到高校第二课堂育人工作的重视，许多高校通过开设茶文化相关的课程，如“中国茶文化”“茶与道”“中国茶艺”等课程，培养专业的师资力量，提供大学生茶文化选修课程等途径，发挥茶文化在第二课堂中的育人作用。 　　一、茶文化的当代价值 　　中国是茶的故乡，也是最早发现、饮用并将其形成一种文化的国家。茶圣陆羽的《茶经》是世界上第一部关于茶学的著作，其中记载：“茶之为饮，发乎神农氏，闻于鲁周公。”这也就是说，中国人发现和饮用茶的历史可以追溯到炎帝神农氏时期。茶文化的具体内涵有广义和狭义之分，广义的茶文化是指整个以茶为中心的物质文化和??神文化的总和。它以物质为载体，反映出明确的精神内容，是物质文明与精神文明高度和谐统一的产物，内容包括茶的历史发展、茶区人文环境、茶业科技、千姿百态的茶类和茶具、饮茶习俗和茶道茶艺、茶书茶画诗词等文化艺术形式，以及茶道精神与茶德、茶对社会生活的影响等诸多方面。狭义的茶文化则专指其精神文化的内容，即茶在被应用过程中所产生的文化和社会现象。现在，人们对茶文化的需求不仅仅局限于生理需要，更重要的是满足心理需求，体现对精神文明的追求。 　　当前，茶文化价值的具体展现是“和”“静”“怡”“真”，这也是茶文化的基本精神。 　　“和”：和谐、和平、和善、谦和，是茶文化的灵魂。首先，“和”作为茶文化的核心精神，内涵融于整个中华民族茶文化的魂魄之中。茶水“和”，是茶与水和衷共济，相辅相成，相融相合，自然交融之和；茶叶“和”，是天与地，阴与阳，天人合一，天地人之和；茶道“和”，是中，是宜，是度，是无过亦也无不及之和；茶禅“和”，是和而不同，心心相印，和谐统一，和睦共处之和；茶人“和”，是以和为贵，以茶喻人，茶如人生之和。其次，“和”的内在本质是“真善美”。茶文化的当代价值，即将传统儒家尚“善”、道家尚“真”、释家尚“美”完美地融合为一体。最后，“以和为贵”作为茶文化的基本理念，也符合当今建设和谐社会的伟大构想。构建这样一种“和”的文化，需要运用茶文化的伦理之和、美学之和、养生之和、交往之和、做人之和以及社会之和。 　　“静”：清静、凝静、寂静、恬静，是茶文化进行追寻自我、修身养性的必经途径。在茶文化精髓中，要进行追寻自我、锻炼自我、超越自我，只有通过“静”。“和”因“静”而“和”，“静”是“和”的最高层次，没有达到“静”的境界，“和”将是残缺的。自古以来，众多文人雅士们都以“静”明心见性，以“静”与天地相玄会，以“静”禅语悟道，同时也以“静”寻求自我体悟、感悟。“静”是茶人探求茶道精神的方式，是进行茶道修行的必由之路。 　　“怡”：?o怡、怡然、怡神、怡人，是茶文化在实践过程中产生的心灵感受。“怡”是怡悦，是忻悦，是茶人在饮茶过程中对人生瞬间的顿悟和心灵上的感受。任何人都可以在饮茶过程中获得生理上和心理上的满足和怡悦。茶人最注重的是心灵感悟，故这种“怡悦感”并没有严格的形式，它存在于人们的日常生活中，不同信仰、不同民族、不同文化层次的茶人都有着共同的追求，一切都那么自然随意、那么不拘一格。 　　“真”：真实、真性、真理、真知，是茶文化的原始起点，也是茶文化追求的最终目标。茶人最先要将自己身心与生命融入大自然之中，通过自我修行茶道，领悟真实、真性；品茶的最终目的在于去追求真理与真知，在于启发人们的智慧与良知