第九课桃花源记洪老师课件.PPTVIP

文中是怎样描写桃花源人的生活景象的? [答案] 桃花源的环境：“土地平旷，屋舍俨然，有良田美池 桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男 女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。 桃花源人为什么来到这个地方? 为什此中人语云：“不足为外人道也” [答案] 桃花源人的祖先为了躲避秦时的祸乱，带领妻子儿女及乡邻来到这个与世隔绝的地方。 “此中人语云：不足为外人道也”是因为他们害怕世人知道桃花源这个地方，扰乱、破坏他们和平安宁的生活。 渔人离开桃花源，“便扶向路”，又“处处 志之”，而后来“寻向所志”，却“不复得路”。 作者这样写的目的是什么? [答案] 作者这样写源是虚构的境界。同时增加课文的神秘色 彩的目的，是使人觉得桃花源是一个似有而无、似真 而幻的所在，暗示桃花远源是虚构的境界。同时增加 文章的神秘色彩。 知识归类 (一)通假字 (二)古今异义 1、便要还家 2、一一为具 交通：古义，为交错相通； 今义，往来通达，或各种运输的总称。 妻子：古义，指妻子和儿女；今义，专指男子的配偶。 绝境：古义，与世隔绝的地方；今义，毫无出路的境地 无论：此处为“不用说”、“更不用说”之意；今义，是表条件关系的关联词 1、阡陌交通 2．率妻子邑人来此绝境 3．乃不知有汉，无论魏晋 （通：“邀”，邀请） （通：“俱”，全部） 7．诣太守，说如此。 鲜美：古义，色彩鲜艳美丽；今义，味好香浓 得：此处义为“看到”，今义，用为助词 不足：古义，不值得；今义，不够、不充分 如此：古义，像这样；今义，这样 4．芳草鲜美，落英缤纷。 5．林尽水源，便得一山 6．不足为外人道也。 (三)一词多义 ③ 《三国志》 ①便舍船，从口入 (放弃、舍弃，动词) ②屋舍俨然 (房屋，名词) ①处处志之 (作标记，动词) ②寻向所志 (标记、记号，名词） (记事的书或文章，名词) ①寻向所志 (寻找，动词) ②未果，寻病终 (随即、不久，副词) ③旧时王谢堂前燕，飞人寻常百姓家 (寻常，形容词) ①复前行，欲穷其林 （其：这、那） ②既出，得其船 （其：他，代渔人） ①见渔人，乃大惊 （乃：就，于是） ②问今是何世，乃不知有汉 （乃：竟，竟然） ②而两狼之并驱如故? ①黄发垂髫，并怡然自乐 （并：全部） （并：一起，一同） ①武陵人捕鱼为业 （为：作为） ②不足为外人道也 （为：对，向） ③此人一一为具言所闻 （为：给） ②其中往来种作 ①晋太元中 ③中无杂树 （中：年间） （中：里面） （中：中间） (四)文言句式 1．判断句 南阳刘子骥，高尚士也 2．省略句 ①山有小口，_仿佛若有光 ②_便舍船，从口入 ③_初极狭，才通人 ④问_所从来 ⑤便要_还家 (应为“小口仿佛若有光”，承前而省略主语) (“也”类判断) (句前省略主语“渔人”) （句前省略主语“山洞”） （应为“问之所从来”，省略宾语） （应为“便要之还家”，省略宾语） 3．近义词 缘溪行——便扶向路 不足道——自云——具言 悉如外人——并怡然自乐——咸来问讯—— 皆出酒食 便要还家——延至其家 1、沿着： 2、说： 3、都： 4、邀请： (五)精华集萃 出自本文的成语: 1．世外桃源 是陶渊明描绘的与世隔绝、没有遭受战乱和没有“王税”的社会。后来就用“世外桃源”比喻理想中的生活安乐幸福和环境幽美的世界；现在也用以比喻一种理想的脱离现实的境地。 2. 鸡犬相闻 本义是鸡狗的叫声能互相听见，表示居住在附近。由“鸡犬相闻”，生成成语“鸡犬之声相闻，老死不相往来”，意思是彼此居住的地方连鸡狗的叫声都能听见但相互间却至死都不往来,没有交情。现在用来形容个人、单位或地区之间互不联系，互不通气。 ? 4. 无人问津 3．怡然自乐 （或“怡然自得”、“怡然自娱”、“怡然自足”） 怡然：和悦貌。形容和悦而自得的样子。 问津：询问渡口。后以“无人问津”比喻无人过问而十分冷落。 5. 豁然开朗 豁然：开阔敞亮的样子。形容由狭窄昏暗一变为开阔光亮。 《桃花源记》 桃花源 (理想社会) 发现 鲜美 缤纷 忘→逢→异→ 穷 进访 平旷 俨然 良田美池桑竹 怡然 大惊 叹惋 再寻 处处志之 遂迷 未果 5 8 9 古代战场 横尸遍野 理想社会 《桃花源记》 原作名为《桃花源诗并序》 体裁：古代散文 桃花源 (理想社会) 发现 进访 再寻 中心思想 通过桃花源环境和人们生活的描写，虚构出一个没有天灾人祸、没有压迫剥削、百姓安居乐业的理想世界，表示了作者对当时现实的不满和对理想社会的追求，也反映了广大农民要求摆脱压迫穷困的愿望。