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论孟郊爱情题材诗歌特点 　　孟郊,字东野,湖州武康人。他是我国中唐时期韩孟诗派中一位很重要的诗人,其诗有很多创新之处。孟郊在韩孟诗派中年岁最长,从事诗歌创作的时间最早,他的诗作也最先显现出险怪奇崛的倾向,因此受到了韩愈的极力推崇,可以说他是韩孟诗派的开山之人。 　　孟郊是一个典型的“苦吟”型诗人,多用“苦吟”来形容自己的诗歌创作,如“夜学晓不休,苦吟鬼神愁”(《夜感自遣》),“忧人成苦吟,达士为高歌”(《送崔纯亮下第》)。孟郊苦吟成癖,注重诗歌的炼字造句,追求构思的生新奇特而不法固常,大量使用生冷的意象和枯槁的色彩,使其诗歌的整体风格险怪奇崛。 　　孟郊的诗表现了很广阔的社会生活,主要有针砭时弊,同情百姓疾苦,表达自己不随流俗之志节,以及大量的叹老嗟穷、怨离苦羁之作。这些诗大多刻意追求奇险,风格峭硬,带有深刻的心理体验。孟郊是一位非常注重情感的诗人,写下了不少表现亲情、友情、爱情的诗篇。《游子吟》塑造了一位慈祥的母亲形象,最为后世所传诵。《赠李观》、《上包祭酒》、《赠主人》等诗篇均表现了孟郊对友情的珍惜。孟郊诗中表现爱情题材的并不多,但感情真挚,艺术上也很有特点。 　　孟郊爱情题材诗歌有着真实而深厚的情感基础,那就是孟郊与妻子相互间的真挚感情,以及长期的羁旅生活使他对家庭生活的无限眷恋。其《病客吟》写道:“主人夜呻吟,皆入妻子心。客子昼呻吟,徒为虫鸟音。妻子手中病,愁思不复深。僮仆手中病,忧危独难任……”(《孟东野诗集》卷三)漂泊在外,而又身染疾病,触发了诗人对妻子的深切思念。诗人设想如果在家生病即使是夜里,呻吟的声音也能进入妻子的心中,而远在他乡即使是白天,呻吟的声音也只是像虫鸟的叫声一样,无人理会;在妻子身边生病了,有妻子照顾,愁思也不会深,而生病了只有仆人在身边,这么深的忧愁一个人真难以承担。此诗不仅突出了诗人病在外地的忧伤和痛苦,也写出了他对妻子的依恋,反衬出妻子对他的照顾无微不至。还有《别妻家》:“孤云目虽断,明月心相通。私情讵销铄,积芳在春丛。”(《孟东野诗集》卷八)孤云遮住了望眼,看不到远去的踪迹,但看到天边的明月,感觉他们的心灵还是相通的,在对比中表达了心中的无奈和对对方的牵挂。从中可见孟郊与妻子感情很好,孟郊因为常年在外,与妻子聚少离多,因此对妻子十分思念,也能够感同身受妻子对他的思念之情。不难理解,孟郊所写爱情题材的诗歌大多为离别时的感伤和别后的思念,并描写了很多坚贞如一、感情真挚的思妇形象。这和他的生活经历有关,其中融合了他真实的情感体验,所以非常感人。 　　孟郊爱情题材诗歌在艺术上很有特点,首先从构思上看,孟郊所写爱情题材诗歌依然有生新奇特的特点。《闲怨》一诗非常短小,只有二十字:“妾恨比斑竹,下盘烦冤根。有笋未出土,中已含泪痕。”(《孟东野诗集》卷一)在如此小的篇幅里也能写出惊人之语。此诗将一女子的怨恨之情比作泪痕点点的斑竹,斑竹的根部也充满了烦怨苦恨,以至于尚未出土的笋芽竟然也布满泪痕。想象如此奇特,化用典故而又青出于蓝,使感情抒发的淋漓尽致,感人肺腑。再看他的《车遥遥》:“路喜到江尽,江上又通舟。舟车两无阻,何处不得游。丈夫四方志,女子安可留。郎自别日言,无令生远愁。旅雁忽叫月,断猿啼寒秋。此夕梦君梦,君在百城楼。寄泪无因波,寄恨无因?c。愿为驭者手,与郎回马头。”(《孟东野诗集》卷一)此诗篇幅较长,诗意回环有致,结构开合自如。前四句述写思妇的内心变化,送别郎君时看到路在江边消失,思妇本想无路可走应该返回了,因此内心欢喜。可是江上又可以通行船只,又由喜转忧。紧接四句是女子的话别之语,言谈之中充满了无奈,再下四句由写景转入抒情,“梦君梦”构思很奇特,这位多情的女子在别后的夜晚与郎君做着同样的梦,梦同而郎君已在千里之外,形成一种反差,写出了女子对郎君的魂牵梦绕之情,令人动容。宋词人晏几道《鹧鸪天》中的“别后,忆相逢,几回梦魂与君同。”(《小山词》)明显借鉴了这种表达方式。最后四句思妇在百般无奈的心情下想象自身变作驾车者之手,亲自为郎君调转马头,希望他回到自己身边。这两首诗都想象奇特,而又不荒诞离奇,构思新颖而又寓于常情常理的特点。 　　其次,孟郊所写爱情题材的诗歌篇幅一般都不长,不讲究叙事和铺陈,也不注重人物形象的刻画,而非常重视主观抒情,重视对人的心理活动及感情世界的开掘。如《结爱》:“心心复心心,结爱务在深。一度欲离别,千回结衣襟。结妾独守志,结君早归意。始知结衣裳,不如结心肠。坐结行亦结,结尽百年月。”(《孟东野诗集》卷一)写离别之时,男女双方将衣襟挽结在一起,以此表达永不变心之意,此诗基本上没有外在的人物形象的描写,一些动作描写也与内心情感紧密相关,而且画龙点睛地加入了议论的成分,使所要表达的感情更深入一层。《古怨别》:“飒飒秋风生,愁人怨离别。含情两相向,欲语气先咽。心曲千万端