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论苏轼人生态度现实指导意义 　　【摘要】苏轼是宋代文学最高成就的代表，其在诗、词、散文、书、画等方面取得了很高的成就。其诗题材广阔，清新豪健，其词开放豪迈，其散文著述宏富，豪放自如。苏轼亦善书，工于画，尤擅墨竹、怪石、枯木等。苏轼积极用世的政治理想，执中持平的品格，飘逸洒脱的襟怀，宠辱不惊的处世姿态，开朗幽默的“坡仙”气质，超然达观的人生态度等，共同构筑成他独具魅力的人格范式，为后人景仰、倾慕，深刻地影响着一代代学子的精神与心态。 　　【关键词】苏轼 人生态度 理想 意义 　　【中图分类号】I206.2 【文献标识码】A 【文章编号】2095-3089（2018）11-0009-02 　　苏轼是中国历史上最为杰出的大文豪之一。他，多才多艺，快意人生。他的词，名篇众多，脍炙人口，恣意挥洒，自开豪放一派。他的书画，自成一体，别具一格。就连饮食人生，也是亲民爱民，丰富多彩。他就是?@样一个超脱的文人、豪放的词家、浪漫的诗人、潇洒的人间过客，一个最具人格魅力的人生大师。他一生坎坷，一直处于新旧党争之中，深受两党的排挤，饱受宦海沉浮，一生经历两次在朝――外任――贬谪的过程，既经顺境，复历逆境，荣辱、祸福、穷达、得失兼于一身。这种坎坷的人生际遇，使得他在诗歌方面取得了令人瞩目的巨大成就。他执着而善于变通，独特的思维和人格，无论在朝还是在野，都始终如一保持着自我，未曾有所改变，他是“中国古代最高贵，最亲切，最有魅力的文人”（余秋雨《文明的碎片?苏东坡突围》），研究他的人生态度对于指导中学生的政治、学术、生活具有积极的意义。 　　一、政治态度，以儒家的积极入世、经世济时为己任，坚持操守，勤政爱民 　　苏轼生活的时代，正是北宋积贫积弱的局势逐渐形成、社会危机急剧发展的时代。自22岁进士以来，苏轼一直在宦海中沉浮。神宗熙宁年间新法实施，苏轼虽然有志于改变北宋积贫积弱的状况，但不主张遽变，反对“求之过急”，于是接连上书反对，自请外任，先后出任杭州、密州、徐州、湖州等处地方官。后因作诗被指为“谤讪”朝廷，在湖州被捕入狱。又于元丰三年（公元1080年），被贬为黄州团练副使。哲宗元佑年间，保守派执政，又因反对尽废新法而再度外调。绍圣初年，新党上台，被远贬惠州、儋州，与黎族人民一起过着艰苦的生活。后遇赦北归，病死在常州。这样的经历使他的内心充满了重重矛盾。例如我们熟悉的《水调歌头》，此词比较突出地体现出了苏轼当时的心情，充满了出世与入世的矛盾。苏轼的政治改革思想与王安石的变法思想迥然有别，在改革内容上，他认为“天下之所以不大治者，失在于任而非法治之罪也”，他强调改革吏治，克服“任人之失”（《策略》第三）；在改革的方式方法上，他反对骤变，主张渐变，反对鲁莽轻率，主张稳健改革，认为“慎重则必成，轻发则多败”（《拟进士对御试策》）。这一系列对国家时局的认识和判断，即使在今天亦具有积极的指导意义。 　　二、艺术态度，以深邃精微的人生体验和思考为基石，挥洒自如、不断创新 　　（一）苏轼的文学观点和欧阳修一脉相承，但更强调文学的独创性、表现力和艺术价值。他的文学思想强调“有为而作”，崇尚自然，摆脱束缚，“出新意于法度之中，寄妙理于豪放之外”。他认为作文应达到“如行云流水，初无定质，但常行于所当行，常止于所不可不止。文理自然，姿态横生”的艺术境界。 　　苏诗题材广阔，内容丰富，风格多样，比较全面地反映了时代风貌，真实地记录自己的生活历程，同时也发展了宋诗以文为诗、以议论为诗、以才学为诗的特色，集中代表了宋诗的特点。从内容上看，苏诗大致可分为反映现实的政治诗、表现自我的抒怀诗、歌咏自然的景物诗、因物寓理的理趣诗、咏物题画诗等五类，主要特色一是以文为诗，如《洗儿》诗云：“人皆养子望聪明，我被聪明误一生。 惟愿吾儿愚且鲁，无灾无难到公卿。”二是构思新颖，想象奇幻，比喻新巧，如《次韵法芝举旧诗一首》：“春来何处不归鸿?o非复羸牛踏旧踪?o但愿老师真似月?o谁家瓮里不相逢。” 三是语言清新流畅，圆熟自然。四是兼备各种体式，尤以七言诸体为妙。艺术风格以清雄豪放为主调而兼具多种特色，在不同时期、不同作品中其风格也有不同表现。 　　（二）苏轼冲破了诗庄词媚的界限，对词的革新和发展做出了重大贡献。苏轼是欧阳修之后的又一文坛领袖，也是诗文革新运动的集大成者，他的文学创作代表着北宋时期的最高成就，宋诗、宋文、宋词都在他手中达到了高峰，书法、绘画也有极高的造诣。他是在宋型文化滋养下，产生的一位“百科全书式”的天才与全才，在他身上，也典型地体现着宋型文化的精神。无怪乎刘辰翁会感叹： “词至东坡，倾荡磊落，如诗，如文，如天地奇观（《辛稼轩词序》。）”他这种敢于在文化上创新的思维与当前坚持道路自信、文化自信的理念是一脉相通的，对引导青年学生的自主学习与创新思维有着积极的意义。