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论基于传统文化大学生思想政治教育 　　摘 要：当前大学生的思想道德素质存在着一些问题，精神生活日益物质化与功利化，理想生活日益淡化，部分大学生在价值取向上，以自我价值的实现为核心，丢掉了中华文明的一些传统美德。我国传统文化博大精深、源远流长，其中蕴藏着丰富的如何为人处事的道理，也蕴藏着丰富的思想政治教育理论。应该把传统文化中那些糟粕与精华并存的成分辩证地扬弃，并以时代发展的要求为内在依据批判地予以继承，用传统文化加强大学生思想政治教育。 　　关键词：传统文化；大学生；思想政治教育 　　中图分类号：G641 文献标志码：A 文章编号：1002-2589 （2011） 29-0171-03 　　在历史的长期发展中，不同的民族会形成不同的思想、习俗、道德、政治、宗教和哲学等观念和不同的生活方式，这些思想和观念汇成了一个民族的文化。这些文化源远流长、博大精深，深刻影响着我们民族的社会生活和人民的精神面貌。党的十七大报告明确指出了我们要全面认识传统文化，取其精华、去其糟粕，使之与当代社会相适应、与现代文明相协调，保持民族性、体现时代性。我国传统文化中蕴藏着丰富的如何做人、做事的道理。如何做人、怎样做事是中国传统文化与大学生思想政治教育的共同处，因而，在加强高校思想政治教育的过程中，我们应重视对大学生进行传统文化教育。回归传统文化，用传统文化加强大学生的思想政治教育，并以传统文化为载体，从而实现二者的完美融合。 　　一、当今大学生传统文化教育的缺失 　　1、大学生对传统文化的认知程度有限 　　“国学”作为中国古代最高教育机构由来已久，但现代意义上的作为一个学术概念的“国学”却是清末民初中西文化比较和碰撞的产物。广义上的“国学”实际就是中国传统文化的总称，其外延可指向一国所有之学。目前，重振国学，弘扬传统文化运动已势不可挡地涌来了。季羡林先生在20世纪90年代初提出了“三十年河西，三十年河东”的理念就能体现我们正在恢复对民族文化的自信心。李慎之先生在谈到全球性的价值观念危机时，说得更加明确肯定，“孔孟之道历来被认为是一种政治伦理哲学，它可以成为我们重建道德秩序的精神支柱。”我们必须就传统文化对今天大学生现实的意义和作用进行深度拷问和全面检视。当代大学生，基本上成长于改革开放的过程中。从整体上看，他们较之父辈拥有相对充裕的物质条件、多元的价值取向和多种可供选择的生活方式，现代化在他们的成长过程中发挥了重要的作用，传统文化在他们的认识和观念中也逐渐被淡化。 　　2、大学生以德为本教育的缺失 　　当代大学生对传统文化的认知程度有限，除了受国内国际环境的影响外，最重要的是我们的教育在国学方面的缺失。虽然在当代重振国学热潮的影响下，不少地方以国学学校、慧文学校、读经学校等名称办起了许多相对独立的国学教育机构，这些学校以诵读、讲授古代经典为主要学习内容，采取一种全封闭的关门办学的管理模式和教育理念，试图培养出能够热爱并弘扬传统文化的优秀国学人才。但这种教育只是简单对古代国学教育的复制，并没有和现代教育接轨，并没有融入到现代教育的体系之中并成为它的一部分。而且，现在大学生的思想道德素质和以往大学生相比，存在着一些问题，精神生活日益物质化与功利化，理想生活日益淡化，部分大学生在价值取向上，以自我价值的实现为核心。因此，我们不难看出，道德教育的断裂和旧理想主义的破灭所造成的精神真空与价值观的扭曲急需填补和纠正。 　　二 、用传统文化加强大学生思想政治教育 　　中国传统文化与高校思想政治教育之间有着紧密的联系。中国传统文化在培养爱国主义精神、塑造理想人格、培养积极的人生态度以及完善道德修养等方面对大学生思想政治教育有着重要意义。 　　1、将爱国精神视为人生的基本准则，激发大学生的爱国情感 　　中国人自古以来就把尚气节、重操守作为立身行事的准则。一向鄙弃那种朝秦暮楚、奴颜婢膝、贪生怕死、变节投敌的行径。在《论语?阳货篇》中，子路曰：“君子尚勇乎？”子曰：“君子义以为上，君子有勇而无义为乱，小人有勇而无义为盗。”做人处世，以义为先，见得思义，临危取义。临危取义是献身精神，见得思义体现廉洁的品质，这二者具有非常重要的现实意义。当国家面临危亡，就应当勇于奔赴，如果遇到利益的选择，应该首先考虑是否符合道义。“见得思义，见利思义，义然后取。”义，是做人的基本要素，在宋明理学中提倡“生以载义”、“义以立生”的人生观以及作为人的价值取向。《左传》说：“君子动则思礼，行则思义，不为利回，不为义疚。”每做一件事情，都要分清是非善恶、利害关系。这种意识后来逐渐深入到全体民众的心中，像我们非常熟悉的“见义勇为”、“当仁不让”、“士可杀，不可辱”、“三军可夺帅也”以及“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”等。正是这些民族文化的精华熏陶，才培育出了我们强烈的民