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论智能化时代马克思主义分工论价值实践 　　摘 要：工业4.0时代人类利用信息智能技术使机器“头脑”同人的“头脑”相连接，或利用人工智能实现对人类自身局限性的超越。随着新知识新科技因素“并入生产过程”，社会分工呈现出精细专业化、交互一体化等特征。马克思认为分工兼有生产力和社会关系双重属性，社会分工既是社会发展的有力杠杆，也可能使劳动产生异化；现代分工在提供“特长和专业”发展机遇的同时，也潜藏着一定风险。因此，应挖掘马克思主义分工理论的时代价值，把握智能化时代背景下全球产业分工话语权和技术的自主权，将智能制造、自主创新与“大众创新、万众创业”等策略结合起来，从技术手段、社会关系、制度安排等方面探索分工合理化和人的全面发展的路径。 　　关键词：智能化时代；社会分工；全面发展；价值实践 　　中图分类号：F243.1文献标志码：A文章编号：1002-7408（2017）09-0051-04 　　马克思从科学的实践观出发，通过对人类社会分工进程的历史考察，在肯定劳动分工对人类社会生产力发展起积极作用的同时，也深刻地指出了私有制条件下异化劳动造成人的分裂和畸形这一事实。随着工业革命进程的加快，现代智能机器运用日益广泛，人类正逐步跨越机器大工业时代，迈向数字化、自动化、智能化的工业4.0时代。工业4.0是工业化的更高级版本，而智能化是其一个显著的标志和特征。人们通过新技术，使智能设备变成了我们感官、感情、身体的一部分，通过内在节点或外在支点更好地掌控自我，改造外部世界。借助于智能设备和智能技术，人与外部世界的联系更加生动，诸如AlphaGo的人工智能不但延伸着人的无机的身体，还扩充着人类智能和创造力。在此趋势下技术性分工瓦解着传统旧式的劳动方式和分工模式，也在一定程度上推动着协作体系的更加合理、分工实践的不断创新、情感生活的丰富表达、人的发展的日趋全面。 　　一、智能化时代社会分工的变奏 　　从亚当?斯密最早阐发分工理论到马克思创立劳动学说，分工成为重要的社会分析工具，也成为现代工业社会的趋势和强大发展动因。分工不仅影响经济生活，还影响社会等诸多领域，成为根深蒂固的思想观念和思维程式，社会生活的行为规范及个体的一种社会责任。然而，在科学、技术等许多不同领域卓有建树的“通才”越来越少，分工的精细化导致职业固定在某一特定领域，出现了职业鸿沟和能力固化，工业化时代的二重性表现得更加鲜明。 　　马克思恩格斯从分工发展的几个历史阶段来深刻剖解分工的异化进程，根据不同历史状况分工的发展来剖析分工的进程、预测分工的未来趋向。人类社会的每一个分工阶段都与当时独特的生产力发展水平相对应、相依赖。人类历史上出现的几次大分工都在一定时期推动着当时生产力的发展。在分工的发展过程中，伴随着生产力、社会状况和意识的矛盾冲突，伴随着不同个体对产品占有和分担的差异，伴随着个人利益与共同利益的冲突，分工成为一种异己的、敌对的、难于驾驭的力量。[1]85 　　而当人类进入近代工业化时代后，特别是进入机械大工业时期，分工呈现出这样一种情景：劳动者每天都会循规蹈矩地工作，每天都会单调地劳动，没有活力，成为一种毫无生机的零部件，成为座架上生硬的螺丝。正如马尔库塞所指出的：“在现代社会中，人成了机器的附属物，人的活动完全围绕机器运转，成为机器活动的一部分，人在其劳动成果中难以看到自己独立的个性和能力。”[2]13在这种情况下，劳动其实不是一种自由自觉的、体现人的个性的活动，而是不具有真正必要性却“必要的”“麻木的”活动。 　　马克思主义哲学认为，在全部社会生产力达到一定高度之前包括资本主义及以前的分工方式，都是“自发”而非自觉的分工，技术越进步，分工越彻底，劳动者本身就越退步。这个阶段的治理和管控是通过在畸形、异化的分工背后，技术对人强有力的压制下实现的，是生产资料对劳动者的生活资料的奴役和无情掠夺，是资本对人无形的规训。正如马克思所说，机器是资本对付工人阶级最强有力的武器，它的背后是人对人的奴役和钳制，最终导致人的生产方式片面化。私有制下分工导致了一系列矛盾和异化，在这种分工体系中的人是缩小的人、单面的人、不完整的人。正如恩格斯深刻剖析的，在生产自发地发展起来的社会，生产资料支配生产者，每一种新的分工都必然变成生产资料奴役生产者的新手段。 　　由于私有制度下分工包含着不可调和的矛盾，马克思恩格斯提出“消灭旧的分工”的主张，通过彻底变革旧的生产方式，特别是消灭旧的分工形式，在取而代之的生产组织中，每个人都必须义务地参与生产劳动，同时生产劳动给每一个人提供全面自由发展自我、展示自我的机会。此时的生产劳动从一种负担变成一种快乐，从奴役人的手段变成解放人类的手段。[3]644马克思恩格斯所描述的人类的全面发展阶段正是“社会调节着整个生产”，消灭了私有财产和旧式分工，取而