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论影视媒体仪式氛围构建 　　[摘要] 在信息社会的现有结构布局中，影视媒体依旧占有重要的位置。由于传播技术特征的独特，影视媒体在影像传播的过程中构造出独有的“仪式”氛围。作为现实复制的“影像”凭借类真的特性，实现了虚拟时空的搭建以及信念层面的重塑。在这种世俗化的传递活动中，我们依旧能看到宗教情结的身影，这也为影视媒体的传播行为提出了更高的要求，这也是影视媒体必须考虑到的切实问题。 　　[关键词] 影视媒体 “仪式”氛围 构建 　　当前，新的信息传递媒介日新月异，为普通的信息受众呈现出丰富多彩的媒介景观，同时逐步形成众声喧哗的局面，因此受众难以形成清晰条理的媒介认知。此外，在社会转型时期的思想混沌与精神荒芜的大背景下，受众从媒体内容中抽取的信息大多缺乏深邃感与完整性。信息碎片已然成为脱离社会知识肌体的浮游物，文化的内涵在社会浮躁心性的侵蚀下日渐枯萎与空虚。如何守护传播内容的文化价值，实现媒介产品的精神赋权，显然成为当下媒体审视自身定位与维护文化理想必须回答的问题，也是破除经济意识操纵下信息内容价值匮乏的关键疑问。影视媒体作为颇受广大受众喜爱的“明星媒介”，在信息传递渠道单一的时代，影视媒体成为实现社会连接与对话的主要交流途径。而最初，影视媒介作为当时社会的“新鲜事物”所带来的不仅仅是陌生物件的好奇，而其独特的功用―信息内容的传递―使得整个社会实现了对话，人们以影视传播的内容作为日常交际的材料，并且在娱乐方式匮乏的时期，成为人人狂热参与的集体性活动，由此搭建出精神投入与价值共鸣的交流空间，成为仪式性的神圣祭台。 　　技术的飞速发展为信息社会的出现吹响号角，技术发展的初期自然表现为传播格局的杂乱与信息秩序的失衡。新媒体的强势崛起为受众信息的汲取提供了极大便利，但是责任意识与文化理念的跟进落后，传播内容的生命力日见丧失。这既是整体的社会现状所表现出的“媒体”症候，也与传媒的生态环境、发展方向、指导理念等息息相关。因此，在媒介极大丰富与内容非常多样的情况下，影视媒体如何发挥自身优势，守护媒体的责任意识，维护文化产品的价值闪光，这就必须关注到影视媒体的“仪式”氛围的构建。 　　一、传播的“仪式”观念 　　传统的传播观念侧重信息的跨地域流布，实现受众的信息累积，主要指向是地理距离的消弭与信息的转移。传播的“传递观”根源于地理、运输方面的隐喻，以信息的传达、说服效果为追求，最大限度地实现信息对时间、空间的征服。而传播的仪式观则取自宗教维度，它“并非直指讯息在空中的扩散，而是指在时间上对一个社会的维系；不是指分享信息的行为，而是共享信仰的表征（representation）。”[1] 　　传播的“仪式观”是从宗教的视角来考察社会信息流通现象，认为宗教的思维与神性的崇拜是“传播”这一行为发生的根本动机。“电报这一技术进入美国人的话语时，并不是作为一个大世俗的事件，而是在神的昭示下为了使基督教的福音传得更远、超越时空、拯救异教徒、使救赎之日早日来临。”[2]然后，当科学和世俗化力量得到普及后，最初的宗教隐喻便消失，传播技术成为了主导传播行为的中心。溯源传播行为的脉络，我们可以看到，思想的内核逐渐衰退，文化层面的神性视角不断凋敝，而技术由手段逐步成为压倒性的目的。信息的传递只是传播行为的表征，传播行为实现的深层内涵应该是“建构并维系一个有秩序、有意义、能够用来支配和容纳人类行为的文化世界。”[3]由于科技的进步、人类社会生活的多样以及精神文化内核的变化，传播的表层传递成为媒体担负起的重要任务，而传播的仪式氛围则日见其丧失。影视媒体在当前传播生态中日益为人所诟病，其最大的原因在于媒体“仪式”功能的丧失，已然成为臣服于技术逻辑与经济理性的工具，而媒体的社会责任与文化使命则逐步被抛弃与漠视。 　　影视媒体仪式氛围的凋敝正是由于受到技术的侵蚀与经济理性的肆虐。技术成为推动现代传媒发展的重要力量，效率成为技术发展的目标，而价值则是不为人所顾虑。人们一味追求更高、更快，但是人的价值与社会的责任则被盲目的发展速度所淹没。“知识界对电本身的神秘化，使得‘电子革命’的幻想更加扑朔迷离。对电子革命的恭维，是学术界在牺牲了渊源（roots）、传统、政治组织的基础上，对工程（engineering）、变动、时尚顶礼膜拜的过程。”[4]此外，影视节目内容成为实现经济价值的“商品”，如何获得观众的停顿关注成为影视节目制作最重要的考虑。由此，在收视率的压迫下，向观众趣味爱好妥协成为电视节目的必然之选。媒体的公共意识与社会责任成为经济思维下的牺牲品，传播仪式的神圣与肃穆逐渐丧失成为远离现实的神话。 　　二、影视媒体“仪式”氛围的重建 　　影视媒体的传播特性使其天然地具有构建传播“仪式”氛围的优势。“影像”由于其类真性更加适合抽离现实空间而营造出理想的生活空间，人们在“客厅”或者