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西方现代化研究理论回顾 　　[关键词]现代化，现代化理论，代表，特点 　　[中图分类号]K5　[文献标识码]A [文章编号]0457-6241(2007)11-0104-05 　　 　　现代化的核心内容始终是工业化，这是学术界的共识。反映工业化这一复杂社会变迁的现代化理论，有它的多元性，包括一个国家的政府当局所提出的现代化的目标、方案、计划、措施，包括某些专家学者对如何实现现代化的思考(主要是经济技术方面的)，包括历史学家对现代化历史的检讨、分析等。这里所说的现代化理论，主要以第三种为代表，它兼有历史学家等人文社会科学领域的专家对现代化历史的总结和对如何实现现代化的思考的双重性质。这就是为什么直到20世纪50年代之后才有比较明确的现代化理论研究思潮的缘故。对西方现代化理论演变，学术界目前尚没有一个全景式的描述。这里试图结合多位人物及作品，将西方现代化理论的发展主要分四个阶段，进行回顾与评介。 　　 　　一 　　 　　20世纪50年代以前，启蒙思想、社会学、社会主义思想三种思潮，对西方社会发生过重大影响，西方理论界对现代化的认识还处于萌芽状态。 　　启蒙思想主要致力于对资本主义制度的呼唤与论证。1500年以后，西方社会开始遭遇“现代”，启蒙逐渐成为时代主流，启蒙思想家从反对中世纪宗教束缚开始，主张以天赋人权否定神授君权，主张三权分立、社会契约论等现代国家学说。现代化正是由工业革命、政治民主为主要内容，以启蒙思想为号角。从西欧开始其发生、发展到强大的过程。 社会学是工业化初步发展的理论产物，以孔德、迪尔凯姆、齐美尔、韦伯等人为代表。其中，马克斯，韦伯以论证现代资本主义的合理性与合法性这一社会学命题为中心，他的著作有：《新教伦理与资本主义精神》(1920)、《经济与社会》(1922)、《儒教与道教》(1978)、《韦伯：摆脱现代社会两难困境》(1999)等。韦伯清楚：“实际上在新教诸派之中只有加尔文教派是一个最典型的例子。”但他的理论方法成为“西化”理论的先导，并成为20世纪50年代帕森斯结构功能主义的思想先驱，包括“二战”以后各种现代化理论，都在不同程度上从韦伯等人那里汲取营养。 　　社会主义思想主要是批判与揭示工业化导致的各种人间罪恶，空想社会主义和马克思主义的思想家是人所共知的代表，但从批评现实的角度而言，作品还有很多，如卡莱尔的《文明的忧思》，被恩格斯认为是“动人心弦”的书，此书在批评现实社会同时，呼唤良知、崇拜英雄。并讴歌劳动：“在这个世界上，最新的‘福音’是：了解你所要做的工作，并认真去做你所要做的工作。”没有这种批评，对现代社会的特征认识不可能全面。西方学者也承认，他们关于现代化的概念中的一些基本思想借自马克思。正如亨廷顿所说：“二战”后西方的现代化理论“同样可以在19世纪的赫伯特，斯宾塞和卡尔，马克思等人的著作中找到它们的起源。两者……是对本质上属于经济的原因作出的反应”。 　　今天看来，20世纪50年代以前西方理论界都只是反映了工业化的部分社会现象，特别是由于工业化导致的剧烈社会变革，人们观念中的落差使乐观与悲观两种态度得以产生。韦伯的研究显示了某种对现实的自信、马克思则对未来充满了乐观的期待，而悲观派如施彭格勒(《西方的没落》，1918)、汤因比(《历史研究》，1920)等人，一度使历史循环论重新抬头。 　　 　　二 　　 　　20世纪50年代是西方现代化理论的奠基时期。主要代表有：塔尔科特。帕森斯著《社会系统》(1951)、《社会行动理论文集》(与贝尔斯等合著，1953)、《现代社会的结构与变迁》(作品集，1950)，刘易斯著《经济增长理论》(1955)，丹尼尔?勒纳著《传统社会的消逝》(1958)等。依附理论的主要人物是：劳尔，普雷维什(《拉丁美洲的经济发展及其主要问题》，1950)、保罗，巴兰(《增长的政治经济学》，1957)等人。 　　塔尔科特?帕森斯(1902―1979年)是美国著名社会学家、结构功能主义流派的代表人物，被称为美国的“现代化理论的先驱者”。他的核心观念是：非西方的传统国家落后的根本原因在于制度与观念落后，这些国家要想实现工业化和现代化，只有全面学习西方(美国)。在《现代社会的结构与变迁》中，作者认为他所提到的几个方面“‘诊断’了现代工业社会的基本特征”，“不管哪一种具体的概念体系，都可以将种种问题与‘结构’‘功能’‘过程’‘冲突’和‘变化’这些相互有关的一般范畴联系起来”。应该说，帕森斯创立的结构功能主义学派有值得肯定的地方，如指出了发展中国家在制度建设方面的欠缺导致其发展不能持续和稳定，其理论框架也体现了不同于传统农业社会以亲缘关系构建社会体系的文化特征，这一论证方法，成为20世纪60年代以后的西方现代化理论的方法基础，但这种理论框架对社会活动主体的能