要素主义教育及其对我国当前基础教育改革启示.docVIP

要素主义教育及其对我国当前基础教育改革启示 　　摘要：要素主义教育思想是西方近代最主要的教育思想之一，它追求对社会文化和教育质量的提高，强调对人类文化和民族文化中共同要素的继承和发扬。本文从教育目的观、课程观、教学观、师生观等方面对要素主义进行简要梳理，结合我国基础教育改革实践中出现的问题，指出要素主义教育思想对我国基础教育改革的启示意义。 　　关键词：要素主义;基础教育改革;启示 　　中图分类号：G710文献标志码：A文章编号：2095-9214（2015）10-0275-03 　　要素主义，又称本质主义、精粹主义或者精华主义。它是现代西方较有影响的教育思潮或是流派之一，因其对新观念、新变化采取保守谨慎的态度，又被人称为保守主义教育或者传统主义教育。在当今，世界各国的教育改革进行得如火如荼，很多国家将后现代主义教育思想作为其改革的理论基础，我国也是如此，改革中处处可寻后现代主义的痕迹，要素主义似乎失去了市场。然而，重新评估这种“保守”的教育思潮，将其放在我国特定的社会背景下进行剖析，我们会发现，要素主义对基础教育改革实践具有重要的启示意义。 　　一、要素主义教育的主要观点 　　要素主义经历了一个不断完善、不断发展的过程，到20世纪50年代的时候达到鼎盛并占据统治地位，而后，新兴的教育思想冲击着要素主义教育，要素主义便陷入没落时期，到70年代以后，要素主义再度发展，并引领了美国一系列的教育改革。要素主义的主要代表人物有巴格莱、科南特、阿瑟?贝斯特和里科弗等，他们在教育思想上互相延续但又有所不同。概括起来，要素主义教育思想的主要观点如下： 　　1.要素主义的教育目的观 　　巴格莱认为，人类文化随着时代变化发展的同时也存在着相对稳定的，不变的“人类文化中和民族文化中的共同要素”。这些共同的要素即各名族和各个种族都可以接受的共同文化或者经验，“这意味着要是每一代人拥有足以表达人类遗产最宝贵的要素的各种观念、意义、谅解和理想的共同核心”，[1]而学校的使命就是传递这些共同要素，使得最有价值的部分被永久的保存起来。 　　要素主义认为教育目的有两个方面。第一，从宏观方面讲，教育就是传递人类文化遗产的要素或核心，只有掌握了文化，人才能够准确预见各种行为方式的后果，从而达到他期望达到的目的。第二，从微观方面讲，教育就是帮助个人实现理智和道德的训练，因为这对于个人理智和人格的和谐发展是必不可少的。由此可见，要素主义教育的终极目的是为了促进社会的稳定和发展，这种教育目的观虽说具有一定的功利性，但是对维护社会稳定起到了很好的作用。 　　2.要素主义的课程观 　　要素主义的课程观是以人类发展的文化共同要素为核心的，其课程目标就是将人类文化发展中的精华传递给下一代。在筛选课程内容方面，必须要以“坚持社会福利和社会进步作为基本准则”，学校必须从课程的内容与国家、民族的利害关系来审查整个课程计划，使得课程计划能够保证儿童掌握基本知识和基本技能。在课程内容的组织和呈现上，要素主义者认为学校教育要重视学科的系统性，设置稳定的课程，并且按照严格的逻辑顺序来编排教材，因为如果学校的课程给学生提供的是未经分化的或是零散的内容的话，学生势必要自己对他们进行分化和组织，这样便妨碍了教育的效能。在课程的要求上，强调全国统一的课程标准，在他们看来，只有课程统一了，才能够使得人类获得共同的文化要素，而这些文化要素又是人们在社会交往和生活中所必须的，也是人类需传承下去的精华之所在。 　　3.要素主义的教学观 　　要素主义者提倡普及教育的观点，认为凡是文明程度高的民族都是教育受到重视，教育的普及程度较高的民族。但是，他们也认为普及教育的同时也不应该放弃严格的学业标准，否则“对于学习所必须的努力不提供有效的鼓励，那么许多人将虚度在学校的12年，不过发现自己的愚昧无知和缺乏基本训练日益处于严重不利的困境”。他们批判当时美国的教育质量下降就是因为他们“有意的采取了降低程度的轻便的政策”。[2]因此，他们认为，教育就是要加强学生的心智训练，注重培养学生的思维力，重视学生的读写算等基本能力和知识的训练及传授。在教学的形式上，要素主义倡导接受式学习，用巴格莱的话来说就是“承认自从倡导设计教学和活动教学后对教育的巨大贡献是一回事，但是完全相信他们能够彻底去掉直接系统的、连贯的教学则是另外一回事”。学校教学的主要形式应该仍然是教师向学生直接口头讲述的形式，而且口头讲述教学对学习教科书的知识非常有利。 　　4.要素主义的师生观 　　要素主义强调教师中心，教师应该在教育过程中占据主导地位，是“教育宇宙的中心”，教育的主动权在教师而非学生。因为只有教师才能把人类文化的历史遗产、民族文化的共同要素传递给下一代，而且儿童的理智发展，心智成熟都是依靠教师的指引和教导。要素主义