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试论民国时期青年恋爱舆论导向 　　〔摘要〕为了指导青年男女的恋爱问题，民国时期的报刊杂志发表了大量的相关文章。这些文章提出了自由恋爱和婚姻自择的思想，并对自由恋爱的意义、方法以及注意事项一一进行详解。这些舆论导向既符合时代潮流，又具有针对性和可操作性，对青年男女的婚姻观以及他们的婚姻奋斗模式起到了重要的指引作作。 　　〔关键词〕青年学生；自由恋爱；舆论导向 　　〔中图分类号〕Ｋ２ 〔文献标识码〕A〔文章编号〕1008-2689（2007）01-0１２4-0７ 　　 　　在婚姻变革的浪潮中，文化人士最为倚重的莫过于青年学生。学生思想激进，天真率直，富有拼搏精神，向来是进步青年的代表。他们的人生观尚未定型，对自身婚姻问题又极为关注，从各方面看都比较符合婚姻变革实施者的条件。因此，在民国时期婚姻变革的社会思潮中，文化人士将塑造对象的重点放在了青年学生身上，希冀借助于他们来推动婚姻变革的时代浪潮。正是基于这种考虑，同时也为了指导学生的婚姻，文化人士们发表了大量针对青年学生的相关文章。从这些文章中，我们可以梳理出民国时期青年恋爱问题上的舆论导向，也可推演出青年一代的婚姻奋斗模式。关于五四时期婚姻自由的提倡以及个别知名人士的婚姻爱情观念，已有部分的研究成果①，但是具体到青年恋爱实际操作的舆论指导，尚缺乏清晰的梳理。通过本文的探讨，希望能丰富这一研究，同时也为现今青年的恋爱动向提供某些借鉴。 　　 　　一 　　 　　任何一个思潮的发起，往往都与社会现实密切相关。民国时期的婚姻变革思潮也不例外，文化人士们发表文章的初衷，归结到一点，无非是想借助于青年一代的实施而推动婚姻的变革。朝气蓬勃、奋发向上的学生是青年的代表，因而提倡婚姻变革的文章绝大多数发表在学生所喜欢翻阅的书刊中，其读者对象也多数针对了青年学生。在这些文章中，自由恋爱受到提倡，专制婚姻遭到批判。这是青年恋爱舆论导向上的总的基调，既符合时代潮流，也对青年学生婚恋观的形成产生了深远的影响。 　　求学阶段的学生不但在接受学业，人生观也在渐渐养成。在他们人生观的形成过程中，毫无疑问，课外书籍所给予的社会信息具有重要引导作用。为了指导青年学生的恋爱与婚姻，在学生喜闻乐见的报刊中发表相关文章，成了民国时期婚姻变革浪潮中通常的办法。从当时情况看，《妇女杂志》与《学生杂志》在学生中具有广泛影响。1930年11月，有人对上海的大夏大学、复旦大学、上海法政学院、振德女子中学、民立女子中学等8所学校的女学生进行了爱读书籍的调查，收到有效答复352份。杂志很受她们欢迎，“其中尤以爱读《妇女杂志》和《学生杂志》的为最多，大概因为这两种书和女同学的生活比较有密切的关系的缘故”[1]。《生活》周刊自创刊后，也成为青年男女的最爱。很显然，这些杂志所刊载的大量宣扬婚姻自主的文章对学生婚姻观的形成起着重要的导向作用。 　　从五四新文化运动开始，恋爱与婚姻就成为各个杂志谈论的主题。以直接反映婚姻家庭问题的上海《妇女杂志》为例，除了诸多的散篇文章之外，1920年之后《妇女杂志》出版了许多整版的专号，其中包括“离婚问题号”（8卷4号，1922年4月）、“配偶选择号”（9卷11号，1923年11月）、“爱的专号”（12卷7号，1926年7月），等。在学生群体中具有广泛影响的《学生杂志》，在1924年1月出版了“青年与恋爱专号”（11卷1号）。此外，当时杂志上还发表了大量的诸如“我之理想的配偶”[2]、“理想的爱人”[3]、“我所希望于男子者”、“我所希望子女子者”[4]、“男女同学问应取的态度”[5]、“职业与家事那一种更适宜于女子”[6]等专题征文。在这些文章中，我们可以看到总的舆论导向，即青年人应摈弃传统婚姻缔结模式，而追求建立在恋爱基础上的自主婚姻。 　　五四新文化运动是一场思想解放运动，社交公开与恋爱自由是打破旧礼教过程中形成的几乎众口一词的舆论。以发表在1917年5月《妇女杂志》的一篇《结婚改良说》而论，从其几个子标题中就可看到随后畅行中国几十年的热点词汇――自由选择、自由恋爱、男女交际之必要、恋爱、一夫一妻制度……。文章一开始就谈到： 　　吾国习俗，男女之婚嫁，向从父母之命令，或因亲戚朋友之媒介而成。是不得谓之理想恋爱无论矣。即谓之恋爱，亦且不当先恋爱而后结婚，乃自然之顺序。吾国之习俗，则期恋爱于结婚之后，若结婚之后，不幸不见恋爱之成立，势必两皆抑郁，绝无生趣，甚至非离婚不可。此种婚姻，吾人无以名之，名之曰恋爱成立之试验法。因极端反对者也。盖人生对于新识之亲友，尚且慎其选择，况夫妇乃毕生之伴侣，安可稍事轻乎耶?纵使父母亲友之媒介，视为应有之顺序，而本人从未审察，贸然允诺者，直谓为无意识之行为，亦非为过言。虽然，就吾国之习俗，家法所成之婚姻，原亦有圆满者，顾只能视为例外。与历来习惯之使然。