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试析乡村建设运动中定县模式 　　【摘 要】民国乡村建设运动是一场自觉的乡村现代化运动，是对晚清以来中国乡村各种社会问题的首次深层次的关注，乡村建设运动中的主要代表之一就是晏阳初。本文对此进行了较为详尽的梳理。 　　【关键词】晏阳初 定县模式 乡村建设思想 　　 　　1923年8月26日在北京成立了中华平民教育促进总会。著名教育家张伯荃、陈宝泉、蒋梦麟、陶行知、朱其慧等都参加了董事会，朱其慧为董事长，陶行知为书记，晏阳初为总干事。1923年以晏阳初为首的一批知识分子以“除文盲、作新民”为宗旨在北京成立中华平民教育促进总会。不久，就有18个省及32个市相继成立了平教会分会组织。1924年以前，平教会的工作重点是城市平民、士兵和妇女的识字教育。他们后来认识到中国85%以上的人口是农民，从古至今中国都是以农立国的农业大国。因此，平民教育的重点唯有转向农村方能有所成就。于是，平教会选择在河北省定县作为试验区，进行农业教育、农民研究和农村调查等工作。 　　晏阳初等人的辛苦工作，最终形成了被称为“平民教育――乡村科学化”的定县模式。所谓定县模式即：以“除文盲、作新民”为宗旨，以“民为邦本，本固邦宁”为核心，以文艺、生计、卫生、公民四大教育为手段，以学校、社会、家庭三位一体连环进行和整体推行为特征，以提高大多数农民的知识力，生产力，强健力与团结力，造就一代“新民”，从根本上铲除“愚、穷、弱、私”四大劣根为奋斗目标，从而再造一个新的国家、新的民族。 　　具体的过程分为三个阶段：首先，进行社会调查。既对定县历史、地理等进行全面调查，又对所划“乡村社会区”中教育、经济等方面进行具体调查，做到宏观与微观、历史与现实、动态与静态、纵向与横向相结合，力求真实可靠；其次，培训人才，开展实验。遵循“平民教育”理念，培养具有“知识力”、“生产力”、“团结力”、“健康力”和“公德心”的“新民”；依据科学试验成果，分类培训确能掌握简单化了的科学技术的“新人”；进行“六大建设”整体实施实验；最后，表证推广。既进行科学试验成果的表证推广，又进行“四大教育”、“六大建设”成功经验的表证推广，使更多乡村受益。 　　1937年抗日战争爆发，定县沦陷，实验工作被迫停止。随之，平教总会人员一部分投入敌后斗争，一部分陆续迁往长沙，在湘西南继续进行实验。1940年，晏阳初在重庆成立中国乡村建设育才院，担任院长。1945年抗战胜利后，该院扩充为中国乡村建设学院，成为平教总会的工作中心。1949年11月，晏阳初赴美定居。从五十年代起，他致力于国际平民教育运动，先后在亚、非、拉等发展中国家访问考察，指导各国平民教育运动，受到各国政府和民众的欢迎。 　　晏阳初的乡村建设思想主要可概括为以下几部分： 　　（一）乡村建设使命。晏阳初指出，乡村建设运动的使命在于“民族再造”，“根本是人的问题”，是“病至垂危，有无起死回生的方药的问题”。他说:“在定县，我们研究的结果，认为农村问题是千头万绪。从这些问题中，我们又认定了四种问题，是比较基本的。这四大基本问题，可以用四个字表示它，所谓愚、穷、弱、私。所谓愚，我们知道中国最大多数的人民，不但缺乏智识，简直他们目不识丁，所谓中国农民有80%是文盲。所谓穷，我们知道中国最大多数人民的生活，简直是在生与死的夹缝里挣扎着，并谈不到什么叫生活程度，生活水平线。所谓弱，我们知道中国最大多数人民是无庸讳辩的病夫。人民生命的存亡，简直付之天命，所谓科学医疗、公共卫生，根本谈不到。所谓私，我们知道中国最大多数人民是不能团结、不能合作、缺乏道德陶冶，以及公民的训练。”[1]在晏阳初及其同仁的视界中，当时中国的农民问题便是“愚，穷，弱，私”这四大问题。所谓“愚”，就是农民没有知识，许多人甚至是文盲。所谓“穷”，便是生活水平低，生计没有着落。所谓“弱”，即是没有医疗卫生的观念，健康状况差。所谓“私”，他指的是无团体意识，不能团结、合作。 　　（二）乡村建设的核心。四大问题如何解决，晏阳初指出:“我们又想出四种解决困难的方法，第一，用文艺教育攻愚，培养知识力。第二，用生计教育攻穷，培养生产力。第三，用卫生教育攻弱，培养强健力。第四，用公民教育攻私，培养团结力。这就是我们的四大教育，也就是平教运动的目标。”[2]文艺教育的基本的目标是让农民学会运用文字，从而拥有一定质与量的精神生活；艺术教育方面包括音乐、美术、推广无线电广播，培训农民剧团，组织戏剧公演等；生计教育的目标有两个，一是要教育农民，把他们培训成为具有现代生产知识和掌握现代农业技术的人，以此来提高生产力；二是要创设农村合作组织，使增产的利润能合理分配，让农民体验通过现代知识得到利益的好处；卫生教育其目的是实施卫生教育，使人人为健康的国民，同时创建农村医药卫生制度，公民教育就要对青年和成人进行社会知识