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试论二十年代末三十年代初弗洛伊德热 　　摘 要：二十年代末，精神分析学说在中国掀起的第二次热潮，表现出了被动性与过程的生硬与活剥。心理学家高觉敷与美学家朱光潜对于介绍弗洛伊德学说做出了很大的贡献。三十年代的精神分析理论的发展，是在两极对立的状态中进行的。四十年代，理论界对弗洛伊德学说的关注，已从翻译、介绍、运用到建立自己的理论体系和文学创作之中。从中可以看到，简单地排斥与毫无自主意识的接受，都不可能对本民族的文化发展带来益处，对文学艺术的发展，也没有更多的推进。“拿来”，需要有开放性的胸怀，同时也需要有自己的目光与自己的头脑。 　　关键词：弗洛伊德 精神分析 热潮 文艺创作 文化发展 　　 　　相较于二十年代初期与中期国内出现的弗洛伊德“热”，二十年代末三十年代初的弗洛伊德“热”，则表现出某些被动性与吸收过程的生硬与活剥，甚至发生了极不相称的现象：一方面是对弗洛伊德著作的大量翻译，另一方面则是文学创作中弗洛伊德主义的并未消化的运用；一方面是从学术探索上的积极吸收、融化，弗洛伊德主义被作为一种学说大量地出现于心理学界，一方面则是资产阶级的文学家面对左翼文学运动的“另找出路”，他们不满意于左翼文学运动的“独写一家”和文学为政治服务以及某些左倾教条主义的做法，试图借弗洛伊德来冲击文坛的这种现象。因此，三十年代的弗洛伊德“热”，实在带有一些畸形发展的痕迹。 　　从历史发展的角度