语文课堂教学文化构建理论与实践.docVIP

语文课堂教学文化构建理论与实践 　　【摘要】语文教育是文化精神建构过程。语文课堂教学是一种最基本、最广泛、最普通的文化体现形式。新型的语文课堂教学应充满生命活力。语文课堂教学应努力构建“体验”文化、“融合”文化、“对话”文化、“质疑”文化，让语文课堂充盈文化精神，显示文化特质，发挥文化功能。 　　【关键词】语文 课堂教学文化 构建 理论与实践 　　 　　课堂，是教育文化的重要组成部分。课堂，在借助夸美纽斯首创的“班级授课制”的广泛推行下，正在发挥着传播人类文化与塑造个体精神方面集成、高效、持久、普遍的巨大作用。在课堂里，每一个学生都在进行某种“文化活动”，体验某些“文化适应”，感受某种“文化熏陶”。语文教育是文化传播过程，是文化精神建构过程。这个过程浸透着文化精髓，包含着丰富、深厚的文化内蕴，充盈着滔滔不息的文化精神，具有鲜明的文化特质与文化功能。语文课堂教学是语文教育的一个重要途径，是一种最基本、最广泛、最普遍的文化体现形式。传统的语文课堂教学文化是一种建立在工具理性基础上的课堂教学文化，它压抑了人性，与教育的初衷相违背。新课程背景下的语文课堂教学文化是一种充满生命活力的崭新课堂教学文化，它关注的是人的“精神世界”、“情意世界”、“体验世界”、“价值世界”，注重课堂的生命意义和生命价值。这样的课堂是流动的、开放的、生成的、和谐的、智慧的，这样的课堂是师生心灵世界的一股甘泉，精神世界的一片绿洲，生命世界的一方蓝天。本文拟从课堂教学文化的视角，就语文课堂教学文化的构建问题谈几点粗浅的体会。 　　 　　一、引导学生亲历文本，构建语文课堂教学的“体验”文化 　　 　　“体验”，作为心理学概念，是指人的特殊心理活动，是由感受、理解、联想、情感、领悟等诸多心理要素构成的。它是在对事物真切感受和深刻理解的基础上，对事物产生情感并生成意义的活动。学者吕渭源认为：体就是身体，体己；验就是体验，证实；体验，即是“以身体之”，“设身处地地去证实。”也就是说体验是接触事物或实践活动中对原貌的一种真切感受，是认知主体对认知对象的感同身受的体味和体悟。体验是人的一种生命活动，是人类的一种基本生存方式，人类靠体验来生存和发展。人在体验中生存，世界存在于人类的体验中。情感是体验的冲动，智慧是体验的发现。人的情感和智慧只有在体验中才能生成。语文课堂教学文化应是一种体验文化，教师应引导学生走进文本，设身处地地投入文本之中，体验文本。只有这样，才能与作者在作品中传达的情意达到契合，才能与文本、作者展开毫无障碍的交流、对话与沟通，才能感悟到作者的妙处与意蕴情致，生成新的情感与认知体验，完善文本的意义世界。 　　就语文学科教学特点而言，语文课堂教学体验主要是阅读体验。语文课堂教学中的阅读体验，是阅读过程中学生以教材为载体，在教师的引导下，自主参与学习的一种主体实践活动。它是学习者通过阅读实践活动，最终达到认识知识，掌握听说读写能力，养成语文学习习惯，乃至形成某些情感、态度、观念的过程。阅读体验，是由语文学习的本质特点决定的。长期以来，我们漠视了学生的阅读体验，把丰富多彩的语文学习变成了应试教育的机械运作。新课程改革确立了阅读体验独特的位置，高中语文新课程标准指出：“阅读是收集处理信息、认识世界、发展思维、获得审美体验的重要途径。”“教师应让学生在主动积极的思维和情感活动中，加深理解和体验，有所感悟和思考，受到情感熏陶，获得思维启迪，享受审美乐趣。”“教师要珍视学生的独特的感受、体验和理解。”因此，我们必须努力使语文教学“返璞归真”，让学生亲历文本，实现语文学习的人文回归。 　　首先，引导学生诵读文本，体验作品语言。曾国藩《家训》中说：“非高声朗读则不能得其雄伟之概，非密咏恬吟则不能探其深远之韵。”的确，诵读涵咏能让学生真切地体验和感悟其文辞之妙、文情之美。语文教学姓“语”，它注定不能离开语言体验和语言感受，应少分析，多研读、品读、朗读或吟诵。正如朱熹所说：读诗“须是沉潜讽咏，玩味义理，咀嚼滋味，方有所益。”因此，我们要让学生通过自己的反复朗读、吟诵，像品尝美酒那样去品味语言，体验语言。 　　其次，引导学生诵读文本，体验作者情感。语文教材中所选的作品大多是文质兼美、经久不衰的上乘之作，它们都是作家生命体验的凝结，是对人的生命、生活及意义的叩问，是情感的领域。我们应引导学生诵读文本，通过诵读，将课文中无声蕴情的文字化成有声有色、溢满感情的语言，把抽象静止的感情变为真实具体的感情，使课文中的人物、景物跃出纸面。在诵读过程中体验作者的情感，与作者产生情感共鸣。 　　另外，引导学生诵读文本，体验文中的美点。美点指的是人物美好的心灵、行为；文章中优美的语言、优美的意境；文学作品中美的人物形象等。一是通过诵读，体验美的语言。诸如语音上的节奏美、韵律美，语