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语文情感教育方法略谈 　　摘要:认知与情感同属学习的心理过程,所以二者是密不可分的。无论是学生对语文形式美的情感体验,还是对语文内容美的情感体验,都以语文认知水平为条件。所以,我们可以在提高学生认知水平的同时,升华其情感体验,使其通过课堂教学达到一个较高的层次。 　　关键词:情感教育 方法略谈 情感体验 　　 　　认知与情感同属学习的心理过程,所以二者是密不可分的。无论是学生对语文形式美的情感体验,还是对语文内容美的情感体验,都以语文认知水平为条件。所以,我们可以在提高学生认知水平的同时,升华其情感体验,使其通过课堂教学达到一个较高的层次。 　　 　　一、导入情境 　　 　　好的作品都有其优美的艺术境界。王国维在《人间词话》中说:“景非独为景物也。喜怒哀乐,亦人心中之一境界。故能写真景物、真感情者,谓之有境界。”艺术境界是形象思维的产物,不仅诗词中有,其他文学作品中也有。在语文教学中引导学生进入作品的艺术境界,是进行情感教育的重要途径。笔者在上《长江之歌》一课时开头说道:“这篇课文是一首歌颂伟大祖国的赞歌。祖国,一提起这神圣的字眼,崇敬、热爱、自豪的感情就会充盈胸际,奔腾欲出。我们伟大的祖国有几千年的古老文明,有辽阔的土地,有无数令人神往的名山大川,还有以勤劳勇敢著称的各族人民。每当提起这些,心中就会激起热爱祖国的感情。”学生为老师的动情言语所吸引感染了。可见,在教学时,我们如果能绘声绘色地描摹出作品的境界,引导学生身临其境,让学生陶醉其间,必然使 　　之产生“豁人耳目”的美感,从而自然受到情感的熏陶。 　　 　　二、披文入情 　　 　　披文入情就是引导学生通过阅读来体会作者的情感波动。作为观念形态的作品,无不是客观外界在作者头脑中的反映。作者某个时期的特定心境可能与当时所感受的外物同形同构,“感时花溅泪,恨别鸟惊心”,即形象地通过外物的情感(“花溅泪”、“鸟惊心”)表达出作者忧国伤时的情感。“披文入情”的过程,就是寻找作者在其作品中所反映的这种同形同构关系的过程,这是人们读文章的首要一步。为使学生“入情”,教师首先要注意引发学生的阅读兴趣,然后逐步引导学生理清文章段落之间的逻辑关系和其情感结构关系,尽快使学生和作者的情感吻合起来。比如《白杨礼赞》一文,赞美白杨树的“不平凡”是本文的抒情线索。作者通过描写白杨树生长环境不平凡、外部形态不平凡、内在气质不平凡,热情地赞美了这一“树中的伟丈夫”。然而,作者写景画形不是目的,“神”才是“礼赞”白杨的根本处。白杨的象征意义在“形”里只是若隐若现,须靠想象才能补足。而在写“神”时,作者一反暗喻之辞,在议论和抒情中,直陈白杨的象征意义,使白杨形神必现。正是由于作者抓住了“不平凡”这个纲,开头作了铺垫,又辅之以巧妙的过渡和自然的呼应,使得全文有疏有密,有散有聚,线索清晰,层次井然,作者对广大军民保卫祖国的英雄气概和团结向上的精神的赞美之情借此得到淋漓尽致的抒 　　发。披文入情就是要引导学生在读文的过程中来了解作者的这种情感思路。 　　 　　三、通情入境 　　 　　通情入境即在“披文入情”的基础上,指导学生和作者的感情沟通起来,并进入作者所创造的美妙境界之中,仔细体会其精妙独到之处。《沁园春?长沙》里的“万山红遍,层林尽染;鹰击长空,鱼翔浅底”的湘江秋色,《海燕》中海燕在乌云压着的大海上搏击风浪的雄姿,《岳阳楼记》中“上下天光,一碧万顷”,“岸芷汀兰,郁郁青青”洞庭湖光山色,《果树园》中喧噪的鸟雀、乱闯的甲虫、浓密的树叶、累累的硕果……这样的艺术境界在学生的心中能不产生愉悦的审美情感吗?当我们吟诵《周总理,你在哪里》这样感人肺腑的诗篇,阅读《最后一课》这样揪心发聩的小说,品味《背影》这样真切动人的散文,进入《白毛女》那种贫寒凄凉的场景,怎会不涌起情感奔放的波涛?要让学生“通情入境”,还要指导学生进入角色:或朗读吟诵,或以问题激之,或和作者对话,或假设就是作者或课文中的人物等。 　　 　　四、出文悟道 　　 　　出文悟道就是指导学生充分利用“披文入情”、“通情入境”的情感体验,深刻体会作品中所蕴含的哲理,从而产生对客观事物的肯定或否定的审美态度或审美评价。《论文偶记》中说:“理不可以直指也,故即物以明理;情不可以显出也,故即事以寓情。”作品中的“道”一般是蕴含在形象之中,凝聚于诗情画意之中的。作者往往小中见大,言近旨远,通过活生生的画面、具体的事物,说明深刻的道理和主题。在语文教学中引导学生“出文 　　悟道”,是实施情感教育的必要途径。 　　 　　五、言语激情 　　 　　课堂教学中,语文教师无论是讲析课文还是朗读课文,都必须饱含情感。情感越丰富,语言的感染力就越强,情感教育的效果就越好。笔者在教《古诗八首》时是这样激发情感的:“诗歌,就像种