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试论影响构建和谐社会突出矛盾和问题 　　摘要：追求社会的平等、安定、和谐是古今中外人们的共同追求。中外古代思想家有很多关于和谐思想的资源。马克思主义的社会发展理论是构建社会主义和谐社会的理论来源。三代中央领导集体继承和发展了马克思主义和谐社会的思想。影响构建和谐社会的突出矛盾和问题是：城乡差距、地区差距仍在扩大，分配不公矛盾凸显；一些社会群体为改革发展作出的贡献与应得到的补偿不对等；新形势下人民内部利益矛盾错综复杂，纵横交织，盘根错节。化解突出矛盾和问题的路径选择是：调动一切积极因素，不断增强全社会的创造活力；建立化解各种矛盾、问题的社会调控体系，完善社会和谐的运行机制；大力促进社会公平和正义；增强全社会的法律意识和诚信意识；倍加珍惜社会稳定大局，努力维护社会安定团结。 　　关键词：和谐社会；科学发展观；矛盾 　　中图分类号：B03 　　文献标识码：A 　　文章编号：1001―8204(2008)06―0018―04 　　 　　和谐社会不是没有矛盾和问题的社会，构建和谐社会的过程，实际上就是一个不断化解现实中存在的各种矛盾和冲突的过程。本文主要论述影响构建和谐社会的突出矛盾和问题，分析解决矛盾的路径，以期对和谐社会的构建有所裨益。 　　一、构建和谐社会的主要依据 　　 　　(一)中外关于和谐的思想资源 　　追求社会的平等、安定、和谐是古今中外人们的共同追求。从某种意义上说，一部人类社会历史，就是人们追求美好社会理想的历史。 　　中国传统文化中，有关“和谐”的思想非常丰富。据考证，在甲骨文和金文中都有“和”字。在中国古代典籍中，“和”被广泛地应用到家庭、国家、天下等方面，用以描述内部治理良好、上下协调一致的状态。“谐”，有协调、融洽的含义。 　　中国传统文化中的各种和谐社会理想，最具代表性的就是儒家提出的“小康社会”和“大同社会”。据儒家经典记载，小康社会是指一种财产私有、生活宽裕、上下有序、家庭和睦、讲究礼仪的社会。比“小康社会”更高级的是一种公有共享、其乐融融的“大同社会”。中国传统文化中的和谐思想不仅对陶渊明的“世外桃源”、洪秀全的“太平天国”、康有为的《大同书》、孙中山的“天下为公”产生深刻的影响，也对一般老百姓的日常生活和社会心理产生深刻影响。“和衷共济”、“家和万事兴”、“和气生财”等，已成为中国老百姓的格言和生活准则。 　　西方的和谐思想源远流长。古希腊哲学家毕达哥拉斯最早把“和谐”作为哲学的根本范畴，成为思辨哲学的基础。从苏格拉底开始，“和谐”又被引入政治和社会领域。不论是柏拉图“公正即和谐”的观点，还是亚里士多德“协调贫富两个阶层的利益”的思想，对当代西方社会和谐理论都具有重要影响，甚至成为一些社会学家提出的“结构功能论、协和社会论和社会系统论”的重要思想基础。 　　西方近代社会，空想社会主义者针对资本主义社会暴露的弊端，著书立说论证建立和谐社会的必要性，有的精心设计建立和谐社会的方案，还有的进行建立和谐社会的实验。法国的空想社会主义者圣西门和傅立叶把他们设计的理想制度称为“和谐制度”。英国的欧文对“和谐制度”进行了长期的实验，试图建立一种人与自然、工作与生活真正和谐的社会。他把自己在美洲的共产主义实验称做“新和谐公社”。空想社会主义者魏特林在1842年写了一本书叫《和谐与自由的保证》，曾受到马克思的称赞。魏特林把资本主义称为“病态社会”，预言社会主义是“和谐与自由”的社会。 　　我国古代思想家、西方学者及空想社会主义者对和谐社会的认识和描述，反映了人们对美好社会的向往和追求，但由于历史和阶级的局限性，他们不是站在历史唯物主义的立场上来认识社会，既不可能揭示社会的本质，也不可能找到实现和谐社会的基本动力、依靠力量和正确途径。这个历史任务只能由科学社会主义者来完成。 　　 　　(二)马克思主义的社会发展理论是构建社会主义和谐社会的理论来源 　　马克思、恩格斯深切地关注人的发展、全人类的前途和命运，把人的全面而自由发展、全人类的解放，作为自己毕生为之研究和奋斗的最高目标，并提出了人与自然界和谐共生、经济与社会协调发展的社会整体发展观。马克思、恩格斯从哲学的高度论述了人与自然界的关系。一方面肯定“人本身是自然界的产物，是在他们的环境中并且和环境一起发展起来的”，另一方面又指出，人类为满足自身生存和发展的需要，通过有目的、有意识的实践活动去向大自然索取，会产生人类需求欲望的满足与自然界承受能力之间的矛盾。人类不能违背自然规律而为所欲为。恩格斯在《自然辩证法》中告诫人们：“不要过分陶醉于我们对自然界的胜利。对于每一次这样的胜利，自然界都对我们进行了报复。”在这一认识基础上，马克思、恩格斯设想，在未来理想的社会里，“社会化的人，联合起来的生产者，将合理地调节他们和自然之间的物质变换，