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邓小平理论自觉哲学思维与实践路径 　　摘要：邓小平善于把马克思主义哲学作为思想武器促进理论自觉。邓小平理论自觉的思想基础是以巨大的政治和理论勇气做到实事求是、解放思想，成功地把“变”与“不变”结合起来；理论自觉的重要表现是以崇高的使命感灵活运用唯物史观，明确把“是”与“不是”区分开来；理论自觉的突出特点是以极富胆识的品格把唯物辩证法渗透到一系列问题论析中；理论自觉的最高宗旨是以坚定的信仰进行无止境的探索，追求真理与价值的统一。 　　关键词：邓小平；理论自觉；实事求是；中国特色社会主义；马克思主义 　　中图分类号：A849 文献标志码：A 文章编号：1002-7408（2014）-05-0061-04 　　基金项目：玉林师范学院2013年度校级科研项目“邓小平与中国特色社会主义理论自觉路径探索”（2013YJYB40）的成果。 　　作者简介：黄基凤（1972-），女，广西桂林人，玉林师范学院思想政治理论教学部教师，法学硕士，研究方向：马克思主义理论和高校思想政治教育。 　　理论自觉是一个政党成熟的重要标志。从理论发展的历史进程看，中国特色社会主义理论的不断丰富与创新发展，是一代代中国共产党人对理论高度自信和自觉的必然结果。这种理论自信和自觉又反过来使共产党人对客观规律的认识更加正确，使现存理论不断得到完善与发展。理论自觉程度的不断加深最终使中国共产党选择的发展道路成为科学大道，使中国特色社会主义道路由理论自觉发展成为实践必然。 　　“自觉”一词在《辞海》（语词分册下）里有两种解释：“一是指自己有所觉察。《三国志?吴志?吴主传》：‘人之举措，何能悉中，独当已有以伤拒众意，忽不自觉，故诸君有嫌难耳。’二是指哲学名词，同自发相对，指人们认识并掌握一定客观规律，进到自由王国的一种活动，一般能预见和控制其活动的后果。”[1]本文研讨的理论自觉特指对马克思主义理论的自觉，尤其是指中国共产党人对马克思主义理论的自觉，是指对马克思主义理论的总结与肯定、创新与实践的觉悟和意识。马克思在《导言》中曾经说过：“哲学把无产阶级当作自己的物质武器，同样，无产阶级也把哲学当作自己的精神武器。”[2]邓小平并不是什么先知先觉者，他也是在实践的历史进程中，不断调整自己的思想与看法进而做到理论自觉的。应该说，邓小平灵活运用了马克思主义哲学的思维方式，使中国特色社会主义道路的理论自觉达到了前所未有的高度，表现出了全新的实践状态。 　　一、理论自觉的思想基础：以巨大的政治和理论勇气做到实事求是、解放思想，成功地把“变”与“不变”结合起来 　　唯物主义是认识事物的基础。实事求是和解放思想是辩证统一的，体现了马克思主义的科学态度与思维方法的辩证统一。以此不断进行实践与理论创新，也是坚持和发展马克思主义的应有之义。费孝通认为要达到文化自觉，途径就是用实证的态度、实事求是的精神来认识我们悠久的历史和文化。理论自觉是文化自觉的一部分，理论自觉也应通过实事求是的途径才能实现。 　　1对待马克思主义理论的“变”与“不变”。坚持马克思主义基本原理不能变，坚持马克思主义根本指导不能变，这是邓小平理论自觉的思想基础。粉碎“四人帮”初期，不少人的思想十分禁锢与僵化，国家的发展出现了徘徊甚至停滞不前的局面。邓小平以巨大的政治和理论勇气，运用实事求是和解放思想两大武器，提出要完整准确地理解马克思主义和毛泽东思想的基本内涵，指出马克思主义和毛泽东思想都是在实践中不断发展和完善的学问。为了突出“实践是检验真理的唯一标准”，邓小平还积极推动了真理标准的大讨论。真理标准的大讨论是一次伟大的思想解放，实质是要冲破教条式的社会主义理论的禁锢。这样就首先明确了“只有实践才能检验真理”这个马克思主义的基本原理不能变。坚持科学的实践标准，必然会延伸到对领袖人物以及领袖思想的客观看法和主观评价问题。对此，邓小平指出，要科学评价毛泽东本人及毛泽东思想，首先要坚持毛泽东思想的指导作用不能变。邓小平强调，肯定毛泽东思想的基本方面就是在实践中坚持了马克思主义；否则就是背离了马克思主义。而离开了马克思主义，社会主义的方向就会失去。在基本原则不能发生变化的前提下，我们不能固步自封，要不断在实践中完善和发展马克思主义和毛泽东思想。对于毛泽东本人行为中的某些方面以及这些行为所导致的可操作性制度方面的判定要在实践中不断加以改进。只有这样，才能抓住坚持马克思主义的“变”的方面。 　　把马克思主义与中国实际相结合形成中国化的马克思主义，是真正的坚持马克思主义。这也是邓小平理论自觉思想基础的另一个重要方面。马克思、恩格斯在《共产党宣言》1872年德文版序言中就曾说过：“《宣言》中所阐述的基本原理整个说来直到那时还是完全正确的，只是某些地方可以作一些修改。原理的实际运用要以当时的历史条件为转移。”马恩创立马克思主