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谈解读作品深层结构 　　【摘要】本文就苏轼的《念奴娇?赤壁怀古》来对诗歌作品的深层结构进行分析，并传达观点：一、注意材料作为内容要素的存在。意象作为某种具象，分析的第一步是还其类属，以便确定全诗的内容要素；二、把握意象的内在联系是分析的关键，据此建立的结构坐标是我们理解诗歌意蕴的指针。 　　【关键词】内容要素 内容关系 取象表意 　　 　　从作品的内容关系切入对文本的解读，这种方法笔者把它叫做深层结构分析。这种方法注意到了材料作为内容要素的存在，以及这种存在对于文意生成的作用；注意到了内容关系的路径性质――由于它源于材料的配置而取决于作者的情志，“沿波而讨源”①，便成为我们探寻作品旨归的重要线索。一般而言，运用这种方法，我们可以获得对于作品的较为清晰而深刻的认识；而那些真意难明，云山雾海的作品，用这种方法分析，或许得以拨云见日，深海探骊；至于某些看似矛盾，难测高深的作品，在深层结构这一维度上，亦有可能找出它的统一性，发现矛盾的底蕴。 　　下面以苏轼的《念奴娇?赤壁怀古》为例谈谈这个问题。 　　这首词因其境界的壮阔与气度的恢弘，被视作“古今豪放第一词”。而对词中何以还有“故国神游，多情应笑我，早生华发。人生如梦，一尊还酹江月”之语，历来见仁见智。对它的解读，《中学语文教学参考资料》则经历了一个变化的过程。上世纪九十年代版认为：“‘人生如梦’两句，貌似超脱，实是无可奈何的感叹，‘人生如梦’的思想是消极的，同前面的追慕古人的逸气豪情放在一起，说明作者思想上的矛盾。”②新世纪版认为：“‘人生如梦’则是词人在遭受压抑情况下的自慰之词，但他并未想到及时行乐，他的‘一尊还酹江月’不过是要向‘江月’倾诉壮志难酬的苦闷。统观全词，可以说豪放中略见苍凉，而苍凉只是豪放的补充，二者并不矛盾。”③ 　　以上解读的变化，实看不出有什么进步。无论是“消极”“矛盾”说还是“苦闷”“补充”说，都是一种猜测。虽然吾国自有“诗无达诂”“见仁见智”的古语，现代西方也有“一千个哈姆雷特”“接受美学”的新说，但究竟什么才更贴近文本的原意？我们又如何与千年前的古人对话呢?让我们看看作品的内容关系吧。 　　这首词吟咏的对象有东去大江、雄奇赤壁、千古风流人物、一时多少豪杰，有风流倜傥之周郎，有华发早生之苏子，还有如梦人生、幽幽江月，可谓万象奔涌，异彩纷呈。文学语言的特点就是形象，我们在作理性把握时应还其类属。其实本词吟咏的对象只有两类，即自然与人生。大江赤壁与幽幽江月这类材料(意象)是作为“自然”这个内容要素的存在，而英雄豪杰与华发苏子这类材料（意象）则是作为“人生”这个内容要素的存在。本词的内容由“自然”与“人生”两大要素组成。它的意蕴涉及到自然与人生的关系。而自然与人生又各有两端：大江赤壁属自然之壮美，幽幽江月属自然之优美；倜傥周郎算人生之英雄，华发苏子表人生之平凡。那么，这几者之间构成什么样的关系呢？根据词中的表述：“浪淘尽，千古风流人物”“人生如梦，一尊还酹江月”，自然无疑远远大于人生；又根据文中的描绘：“一时多少豪杰”，周郎年少得意，谈笑建功，英雄又高于常人。这样考查了文本的具体情况，我们可把本词的内容要素拟定为三项，即自然、英雄与常人。它们的等级依次递减，可表示为自然＞英雄＞常人，这个连续不等式近似于一个等差数列，亦可图示为一个梯级结构： 　　 　　这个连续不等式（或称梯级结构）的奇妙就在于，顺着它的不同方向（或角度），会产生并不断放大截然相反的两个意义：“大”与“小”。让我们先站在“常人”这一点，采取仰视的角度，沿着从右至左的方向观察，便会产生英雄比常人伟大，而自然比英雄更其伟大的强烈感受。这在词中具体表现为向往英雄功业，而更惊叹于自然之壮丽永恒的热烈情绪，并外化为江山雄奇，英雄风流的壮美图画。然后站在自然这一点上，采取俯察的角度，沿着从左至右的方向观察，则会产生英雄比自然渺小，而常人又比英雄渺小的冷峻认识。这在词中具体表现为感叹英雄业绩不存，更笑己之华发早生的悲凉心境，并外化为千古英雄浪淘尽，人生如梦酹江月的凄美图画。当然，“人生如梦，一尊还酹江月”并不止于凄美，这点下文还要论及。至此，我们也就初步分析出了本词的思路流程，即对自然，英雄，常人三者关系的换向思考。仰观英雄与自然，则心胸开阔，情绪高昂，俯察平凡人生则认识冷峻，心境悲凉，但悲凉过后则是一种释然――因为人生极小，那么人生的烦恼也就极小了。 　　再从观物取象的角度看看文意生成的具体过程。先看观物取象的方法，无疑词中的意象不只是眼前之景，亦是心中之象，可谓“视通万里……思接千载”④。首句“大江东去”，由眼前江流滚滚想到如“黄河之水天上来，奔流到海不复还”⑤之大江全貌。“浪淘尽，千古风流人物”则由波涛激荡之空间形象转到千古历史之时间流程。继句“故垒西边，人道是三国周郎赤壁”时空同移