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谈终身教育理念对中国高等教育影响 　　［摘要］1923年，“终身教育”作为一个专有名词被英国学者提出。自此，人们开始广泛地讨论其对人类教育的意义和执行的方式，它的理论也在不断地扩展当中。《教育法》第十一条规定，国家要“推行教育改革，促进各级各类教育协调发展，建立和完善终身教育体系”，这就确定了终身教育在我国的法律地位。文章阐述了高等教育和终身教育的意义与发展历程，探讨了如何建设好高等教育并服务于社会的策略。 　　［关键词］终身教育 高等教育 改革 关联 　　［作者简介］黄珊（1976- ），女，华东交通大学外语学院讲师，南昌大学在职硕士研究生，研究方向为实用语言学和中国近现代文学。（上海 330013） 　　［中图分类号］G640［文献标识码］A［文章编号］1004-3985（2007）33-0174-02 　　 　　1923年，英国成人教育学者耶克斯里出版了《终身教育》一书，成为最早提出“终身教育”名词的学者。1968年，罗伯特?M?哈钦斯出版了《学习社会》一书，他的基本理念是：要使个人继续成为有人格的人，必须不断地学习。随着这些理念的推广，各国对终身教育的重视程度也逐渐加大。作为高等教育的工作者，我们应该认识到高等教育与终身教育之间的关联及如何通过贯彻终身教育理念而发展高等教育的策略。 　　 　　一、终身教育理念的形成过程 　　 　　终身教育其实是一个很古老的话题，我国古代教育家孔子就曾经主张“有教无类”并身体力行。苏格拉底、柏拉图、亚里士多德也以不同的主张表达了终身教育的概念，例如亚里士多德就主张“最好使全部的公民都受到同样的教育”。 　　1965年，法国教育思想家保罗?朗格朗在联合国教科文组织召开的“第三届促进成人教育国际委员会”会议上向国际成人教育促进委员会提供了一份关于终身教育构思的提案，要求建立一个新的一体化教育体系：应当使教育从纵的方面贯穿于人的一生，从横的方面联结个人和社会生活的各个侧面，使今后的教育在每一个人需要的时刻，随时都能以最好的方式提供必要的知识技能。 　　1972年由国际教育发展委员会提出的研究报告《学会生存――教育世界的今天和明天》中更加明确地指出“终身教育这个概念，从个人和社会的观点来看，已经包括整个教育过程”，教育的功能不再“局限于按照某些预定的组织规划、需要和见解去训练未来社会的领袖，或想一劳永逸地培养一定规格的青年”，而是要面向整个社会成员；受教育的时间也不再局限于“某一特定年龄”，而是向着“个人终身的方向发展”。① 　　纵观终身教育理念的发展过程，我们可以看到终身教育并不是一个自发形成的社会思想产物，而是被世界各政府作为一个政策目标而加以肯定和实施的教育方针，是一个强调贯穿各教育领域的连续不断的发展过程。 　　 　　二、中国高等教育的发展历程回顾 　　 　　在中国的历史上，直到20世纪20年代前后才产生了中国近代第一所现代意义上的国立综合大学――东南大学。之后虽然在30年代曾经出现了教育的繁荣，但随着环境的变迁，大学教育的质量良莠不齐，而国立和私立大学的发展有着极大的悬殊。在中华人民共和国成立之后，由于摒弃欧美大学模式而采用苏联模式让中国的大学遭到灾难性的打击，随后的30年里，由于政策的误导，中国的高等教育受到严重创伤，教学非正常化，而科研的冲击就更大；同时由于封闭的集权无法容忍自由的学术研究，大学的精神和存在的意义已经丧失。 　　直到1978年的改革开放，我国的高等教育获得了恢复发展的机遇，并且开始重新回归欧美的大学模式，但是由于政府盲目扩张高校规模和不断渗透的政治干预，大学的整体质量在不断下降。在新世纪前后，国家开始重点建设“211工程”和“985工程”，但是由于整个教育体制缺少良好透明的评估标准和公平的自由竞争体制，政府对于大学的发展思路亦不完整和完善，同时大学的风气没有得到一贯良好的培养，中国的高等教育发展和欧美相比还有一定差距，教学科研的质量还有待全面提高。 　　1995年《教育法》第十一条规定，国家要“推行教育改革，促进各级各类教育协调发展，建立和完善终身教育体系”，最终确定了终身教育在我国的法律地位。另外，第四十条提到“国家鼓励学校及其他教育机构、社会组织采取措施，为公民接受终身教育创造条件”。 　　2003年，教育部副部长吴启迪在庆祝中国高等教育学会成立20周年暨2003年高等教育国际论坛上，发表了题为“坚持教育创新不断推进高等教育的改革和发展”的讲话，提到我国高等教育所面临的问题和困难主要在于：高等教育的发展不能达到国家和社会发展的要求；发展的投入和面临的需求达不到平衡；师资问题还有待解决；教育质量还存在问题；教育体制的发展有滞后现象；私人办学的体制尚欠完善以及学生的就业形势等等问题。 　　对于中国高等教育的改革和发展，吴启