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长江三峡工程哲学分析 　　摘 要：长江三峡工程是人类一项伟大的工程，其目的是进一步改善人类生产环境，追求可持续发展。三峡工程使得长江及长江流域原有的生态环境发生改变，探求其利与弊，不仅需要运用科学技术手段兴利除弊，更要从哲学视域出发对其加以深刻的理性剖析。 　　关键词：三峡工程；工程哲学；长江；水力发电 　　长江三峡工程是中华民族的百年梦想。从孙中山先生1919年首次提出这个设想，经过几代中国人的不懈努力，进行了70多年勘测、试验、规划、论证、设计工作，到1992年，全国人大通过了国务院关于兴建长江三峡工程的决议。 　　三峡工程是开发和治理长江的关键性骨干工程，具有防洪、发电、航运等巨大的经济和社会效益。工程建设采用“一级开发、一次建成、分期蓄水、连续移民”的建设方案，分三个阶段施工。首先，防洪库容221. 5亿立方米，建成后可将防洪标准由现在的约十年一遇提高到百年一遇，保护江汉平原；其次，三峡大坝的修建可充分开发水能资源，利用具有巨大势能的水体建成世界上最大的水电站；此外，三峡水库建成后，水深增加，可拓宽长江上游水面宽度，从而也使用水和航运条件得以改善。根据三峡工程的功能需求，枢纽主要建筑物由大坝、电站厂房和通航建筑物三大部分组成。大坝为混凝土重力坝，可宣泄历史上未出现过但有可能出现的最大洪水。三峡水电站为坝后式厂房，有26台水轮发电机机组，可用于发电。位于左岸的双线五级船闸设计年单向通过能力为5000万吨，是世界上规模最大的内河船闸。 　　长江三峡工程由于规模巨大，建造复杂，一直是存在争议的工程。我们必须以科学审慎的精神、用合理的方法加以分析探索，揭示其本质，用哲学中的认识论、辩证法加以思辨，才能科学利用三峡工程，取得预期的效果，实现永续发展。自三峡工程被提出的那一刻起，三峡工程中的许多问题，诸如移民、环境等，就与其相生相伴。至今，针对三峡工程大的争论已经进行了三次。 　　“我思故我在”和“我造物故我在” 是两句哲学名言，“思”与“造物”是人类不可分割的完整的活动过程。人类在自己生存和发展的环境中不断地实践，不断地思维，不停地造物；工程师需遵循“实践―认识―再实践―再认识”的规律，拓宽自身认知的视阈，提高自身的认识水平，揭开自然表象，合理改变自然界的原貌。同时，工程与技术有着不可分割的关系。工程师要做到技术理性，一方面要辩证地看待工程技术的正负效应，做好工程技术的伦理控制。另一方面，任何一项工程技术都不能与社会发展进程相割裂，须与一定的政治体制、历史背景和社会人文相关联。 　　由初级的思维到高级的思维，由简单的造物到复杂的工程造物，永无止境，这就是人类的本质。没有无思维的造物，也没有不造物的思维。毛泽东说：“什么是哲学？哲学就是认识论。”那么，什么是工程哲学？工程哲学可以理解为对工程的认识，对工程造物的思辨。 　　1.三峡工程建设与生态和环境 　　三峡工程建于长江干流著名的长江三峡，即瞿塘峡、巫峡、西陵峡三大峡谷的河段，坝址选在西陵峡河段。它形成了长600余公里、平均水深约70米的水库。然而，巨大的工程也改变了长江原有的状态，水库淹没了部分土地，库区居民要搬迁，库区生物种群的生存环境发生了改变，长江泥沙运动状态发生了改变。我们必须遵循自然规律，科学地进行分析，用哲学的理念进行思辨，以达到科学精神与人文精神的统一。 　　首先要弄清楚“什么是生态”“生态的主体是谁”“生态与环境的关系是什么”三大问题。 　　生态是指生物的生理特征和生活习性在一定的自然环境下生存和发展的状态，也是指自然界各生物种群间和同种生物群体间生存依赖关系的状态。这一状态在自然界是不停地发生变化的。所谓生态平衡，是指各种生物生存食物链和各种生存资源的平衡，生态的平衡是相对的，不平衡才是绝对的，唯有这一不平衡，才产生了时时刻刻向新平衡方向发展的自然推动力，以期达到新的平衡，在新的平衡中又孕育着不平衡。如此周而复始，体现了“自然选择”“适者生存”的生物进化法则，就是19世纪英国伟大科学家达尔文的进化论主要内容。 　　当前全球环境恶化，生物种群减少，人类意识到自身未来的生存、发展和可持续发展的危机，注意到为了保护环境，改善生态，应付出巨大的努力。这一切都是为了人，是以人为本的，决不是脱离开人的所谓要以“自然为本”。 人类早已不是生活在原始的纯天然环境中，而是生活在自然和人工的混合环境中。用动态的眼光看世界，从来就没有存在过所谓的“原生态”。长江三峡工程的建设正是遵循了自然规律，改造了不利于人类的生存环境，改善了以人为本的生态。 　　2.长江洪水灾害及其对策 　　长江是中华民族的母亲河之一，它哺育了中华民族；但是同时因为抬高了河床，致使中下游河道行洪能力不足，造成洪水的泛滥，也给人类带来巨大的自然灾害。造成长江中下游洪水灾害的洪水主要有