高一文言文教学中工具性和人文性统一策略.docVIP

高一文言文教学中工具性和人文性统一策略 　　一、《语文课程标准》《大纲》和《考纲》的要求，需要高一文言文教学中注重“工具性”和“人文性”的统一 　　 　　《语文课程标准》指出：“语文是最重要的交际工具，是人类文化的重要组成部分，工具性与人文性的统一，是语文课程的基本特点。”《语文教学大纲》也提出了“诵读浅易文言文，背诵一定数量的名篇。掌握课文中常见的文言实词、文言虚词和文言句式，能理解词句含义，读懂课文，学习用现代观念审视作品的内容和思想倾向”的要求。考纲中，文言文知识与阅读的分数约30分。在高中语文一、二册教材各6个单元中，古代文学作品约占课文单元总数的1/3。有关文言文知识性短文也穿插安排在了一、二册的文言文单元之中。这就要求高一文言文教学中教师要注重“工具性”和“人文性”的统一。 　　 　　二、教师要高屋建瓴，在高一文言文教学中注重工具性与人文性的统一 　　 　　笔者认为，“工具性”主要指语文积累、语感、语文学习方法与习惯、识字写字能力、阅读能力、写作能力和口语交际能力等有关语言文字应用能力、思维品质、文化品位、文学作品的审美能力和质疑批判探究能力。而“人文性”主要是指情感态度价值观等，更多是表现为学习的意志、品质、责任感和对母语的热爱之情等。具体讲，就是要求语文教师在引导学生掌握工具时做恰当的知识性的点拨，并通过实践让学生获得能力，受到情感态度的熏陶，形成一定的价值观，实现“工具性”与“人文性”的统一。 　　（一）高一文言文教学中“工具性”的策略 　　1、古汉语常用字绝大多数仍然保留在现代汉语中，让学生积累仍保持着相当强大的生命力的内容 　　如课文《劝学》、《鸿门宴》和《读本》中《学记三则》的第二则，就有几个成语，今天仍在使用， “锲而不舍”“项庄舞剑意在沛公” “循序渐进”等。 　　2、运用多种教学方法凸现工具性 　　在文言词语方面，要求学生积累一定数量的实词，理解古今词义的变化，掌握实词活用的规律，了解并熟悉18个文言虚词的运用；初步掌握一般文言句式的特点；学会使用工具书《古汉语常用辞典》。其方法如下： 　　（1）对时代背景和作者情况，古代社会习俗、典章制度等知识，作必要的介绍和补充，以消除时代隔阂。 　　（2）利用现代汉语的词法和句法特点来讲解文言词句的含义。 　　① 用古今对比的方法讲解文言词的含义。 　　有文言实词活用的，可列举现代汉语中的成语来作对比，成语是相对固定的短语，保留了文言词法、句法特点。词义有了演变的，就加以对照。文言虚词中也有相当于现代汉语的，同样可以作对比分析讲解。 　　② 用句子成分分析法来讲解文言语句，尤其是词类活用、省略句和倒装句。 　　查主谓宾再看定状补，充分利用短语的结构特点来分层析句。在此过程中，注意指导学生结合上下文的意思来判定词语的活用情况，鉴别所缺的成分或词语，然后补上去，同时根据现代汉语表述的规则和习惯把颠倒的词序颠倒过来。 　　③ 用句式名称与句式的实际情况比对的方法来讲解文言句式。 　　句式的名称古今完全相同，完全可以由今及古地作比较分析，在书面上找到与现代汉语不同之处。 　　（3）采用串讲的方式来疏通文字，明确句意，读懂全文。 　　我校学生，进入高中时大多是初中学校的中下等生，串讲文言文这种传统的教学方法，尤为适用。不过现在的串讲，一般是在教师指导下，师生共同活动。串讲的主体是帮助学生理解文言词语，掌握文言句式，领悟思想内容，学习写作特点等方面的内容，或穿插其间或最后归纳。串讲完后，教师作通译，或让学生复述、朗读全文，使他们有完整的印象。 　　（4）指导学生借鉴文言文的写作技巧，以提高现代语文的阅读和写作能力。如《劝学》的对比论证和比喻论证手法 　　（5）检查讲读效果，巩固所学知识 　　①归纳比较法 　　文言文中的实词、虚词常有一词多义、一词多用现象，课堂教学中遇到过去课文中曾出现过的词语，教师要引导学生回忆、联系、比较。一个词出现的次数达到两次或两次以上时，教师要引导学生对其意义、用法进行归纳、整理，找出规律，以利于知识的迁移。对文言句式，也可以采用归纳比较法来加以总结分析和深入理解。教师先示范，学生后练习，教师再指导、检查。同时，年级语文备课组，补充练习让学生复习巩固，教师再适当加以补充提升，让训练真正落到实处。 　　②复述翻译法 　　要求学生逐字逐句用现代汉语来复述讲解已教学过的文言文。可以对课文某一部分作详细的复述，也可对全文作简要的复述。如较长的故事性强的课文《勾践灭吴》《鸿门宴》可以选取较难的段落让学生复述内容， 以此来检查、巩固讲读的效果，培养学生的口头表达能力。把文言语句翻译成现代汉语，方法有：留、删、调、增、换。这样可使学生具体掌握文言字词和文言句式，熟悉课文内容和写作特点，培养现代汉语的书