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浅谈军校人文课程教学中教 　　内容摘要:军事院校人文课程教学不仅能够把知识融会贯通以激发学员的学习兴趣,而且还能在教学中适时进行政治思想教育,如在人文教学中体现军人核心价值观。人文教学课程对于培养高素质的军事人才是不容忽视的。 　　关键词:人文课程 核心价值观 素质教育 　　 　　2000年中央军委颁发的《中国人民解放军院校教育条例》第3条明确指出“院校教育的基本任务是培养高素质军事人才、发展军事科学技术,为军队建设服务。”而军校培养军事人才主要是通过知识的承传和运用来实现的。 　　军事院校学员大多以专业课与训练为主,在军事院校开设人文课程其实也是让学员在繁忙的军事体能训练及学习多门军事课程之余,能够在人文课程中得到些许的放松,更是培养军校学员对文学的鉴赏,提高他们写作能力,以备踏上工作岗位之用。军校学员已习惯于军事式的管理,相对于众多军事课程,人文课程似乎是不值得学的。因为学员们认为他们要接受的是军事化的教育,政治学习自是必不可少,人文课程似乎不能带给他们实用的东西。学员的这种认识其实是对人文课程的误解,从一般的认识角度去看,人文课程不仅可以锻炼学员的文学鉴赏能力,也可以锻炼他们听说读写的能力。如果再深入探讨下去,人文课程也可以渗透军人核心价值观的教育、素质教育等,关键在于人文课程教员应该如何去教。 　　一.联系贯通,激发兴趣 　　照本宣科只会令原本丰富的大学语文课变得枯燥无味,所以知识点的融会贯通特别能激起学员的听课兴趣,也能提高教学质量。例如在讲解《史记》中的篇目《垓下之围》,其中有“于是项王大呼驰下。汉军皆披靡。遂斩汉一将。是时,赤泉侯为骑将,追项王,项王?_目叱之,赤泉侯人马俱惊,辟易数里。”①要使学生更好把握项王的勇猛,则可以拿另一文学作品中的类似情节作比,这一情节与《三国演义》中张飞叱退曹军何其相似:“张飞睁圆环眼,隐隐见后军青罗伞盖、旄铖旌旗来到,料得是曹操心疑,亲自来看。飞乃厉声大喝曰:‘我乃燕人张翼德也!谁敢与我决一死战?’声如巨雷,曹军闻知,尽皆股栗。……喊声未绝,曹操身边夏侯桀,惊得肝胆碎裂,倒撞于马下。操便回马而走。于是诸军众将一齐望西逃走。……一时弃枪落盔者不计其数,人如潮涌,马似山崩,自相践踏。”②军校学员对《三国演义》比较熟,而且又有比较火爆的影视作品,所以两相比较,对于学员理解项羽的性格特点非常有用。 　　还是《垓下之围》:“是项王乃欲东渡乌江。乌江亭长栏?}船待。”③《三国演义》中,当刘备带着孙夫人努力摆脱吴国周瑜追兵,到得一处水边时,“正慌急间,忽见江岸边一字儿抛着拖篷船二十余只。……玄德与孙夫人便奔上船,子龙引五百兵亦多上船。只见船舱中一人纶巾道服,大笑而出。”④都是在人物危急时刻出现逆转,这种逆转固然是作者有意安排,可以让学员分别谈这两处的逆转,谈谈两位作者有意为之的用意,有了对比,学员能很好把握作者有意为之的意图:司马迁是特意给予项羽一次生的选择的机会,从这次选择中来窥视项羽的内心情愫。 　　王昌龄《从军行》(其五):“大漠风尘日色昏,红旗半卷出辕门。前军夜战洮河北,已报生擒吐谷浑。”这里王昌龄是要表现将士的神勇,在读者还未来得及去想象“前军夜战洮河北”的情景时,前线已传来“已报生擒吐谷浑”的捷报,这种不直接描写战争场面而直接一笔写战胜的结果的写法,对后世文学作品有着巨大的影响作用,如《三国演义》第五回:“(关羽)出帐提刀,飞身上马。众诸侯听得关外鼓声大振,喊声大举,如天摧地塌,岳撼山崩,众皆失惊。正欲探听,鸾铃响处,马到中军,云长提华雄之头,掷于地上,其酒尚温。”⑤这样融会贯通,学员的学习兴趣也提高了,教学目的也能轻松达到。 　　二.价值教育,适时适度 　　当今时代要求革命军人忠诚于党、热爱人民、报效国家、献身使命、崇尚荣誉。作为军校教员也时刻能够铭记当代革命军人核心价值观内涵。人文课程作为教员向学员进行革命军人核心价值观教育的媒介,时时处处都有体现。 　　《中国古代诗词欣赏》讲辛弃疾词时正好可以把辛弃疾作为忠贞之士的典型。辛弃疾忠诚于南宋朝廷,辛弃疾是“归正人”,所谓“归正人”即是从金邦脱身回归南宋的士人,因为有些“归正人”南归后又阴通伪地,暗中让金朝来索请回金,所以南宋王朝对“归正人“多不信任。同时南宋朝廷的用人政策是“重南轻北”,而辛弃疾又是北方人,身具“归正人”与北方人两重身份,所以辛弃疾不被南宋朝廷重视。但他依然没有放弃“誓将金人赶出南宋领土”的决心,从二十岁起辛弃疾就一直积极抗金,从未因为遭受打击而归隐。在被猜忌、排挤时,他依然唱着“梦回吹角连营”,希望再次回到战场征战。年近六旬,他被起用又被罢官,他也满怀豪情地高唱:“凭谁问,廉颇老矣,尚能饭否?”这样矢志不渝的爱国热情正是我们所要效仿的。“尽西风,季鹰归未?求田问舍,怕应休见,刘?O才气。”