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高校大学生宗教信仰状况调查分析 　　摘 要 新时期，世界范围的民族问题和宗教问题日益复杂，民族、宗教工作在高校的重要性凸显，为提高高校学生抵御防范宗教渗透的能力，本研究用调查问卷和数理统计的方法，分析探讨了西安某高校学生群体的宗教信仰及抵御和防范宗教渗透等方面的情况和措施，通过研究分析、结合实践经验为防范和抵御高校宗教渗透提供理论支持和实践经验。 　　关键词 高校 宗教 大学生 宗教渗透 　　中图分类号：G641 文献标识码：A 　　1研究背景及意义 　　当前，随着社会的不断发展，世界范围内的民族、宗教问题日益复杂，民族分裂和宗教极端势力恐怖分子活动猖狂，民族、宗教工作在高校的重要性日益凸显。与此同时，我国正处于社会转型过程中，新旧社会体制和规范机制共存，社会生活中的结构冲突、规范冲突、角色冲突以及观念冲突表现激烈，进而产生精神危机和价值迷茫。这种现象在大学生群体中表现尤为明显，他们精力旺盛、思想活跃、接受新事物较快，对价值观的反映较为感性、激进、易变。凭借宗教自身固有的文化展示功能、道德规范功能、慰籍心灵和稳定情绪的功能以及组织整合功能对涉世不深的大学生极具诱惑力，极易成为他们精神依托、结朋识友，慰藉心灵的重要途径。有关研究表明53. 29%的学生对宗教文化感兴趣；52%的学生认为自己有可能成为宗教信徒；72.4%的学生认为信教与否是个人事情；60.8%的学生认为宗教与科学可以共存；54.9%的大学生认为信教纯属私事，不会影响社会。 　　然而，西方国家冷战期间已存在的非法实现其政治目的宗教渗透工具在宗教领域始终存在，主要表现为在宗教名义下进行的政治破坏，是一种针对异民族的单方面文化霸权主义和文化侵略行为。其目的不在于争取更多的个体信仰者，而是消融整个异质社会的信仰基础，其本质是破坏中国稳定的发展势头，阻止中国梦的实现。同时，青年学生对宗教的正确认识是我们工作的短板，因此，有效掌握高校学生的宗教信仰情况，深入开展相关研究，无疑具有很大的现实意义。 　　2研究方法与数据采集 　　本研究使用问卷调查和数理统计的方法，选取西安某高校学生为研究对象， 2014年12 月至2015 年1 月，本课题组成员通过发放问卷，采取分层抽样对近1000名学生进行了关于大学生宗教信仰情况的问卷调查，涵盖了文理两个学科及其各年级的本科学生，共发出问卷950份，收回800份，回收率84.21% ，其中有效问卷714份。 　　该校学生来自全国各地，部分来自少数民族聚居地区和偏远地区，样本代表性良好，调查基本数据如表1所示，其中汉族学生为697人，占总数的97.62% ；学生党员76人，占总数的10.64%；团员621人，占总数的86.98%；群众17人，占总数的2.38%。被调查学生中生活在城市的182人，占总数的25.49%；生活在城镇的学生227人，占总数的31.79%；生活在乡村的学生305人，占总数的42.72%；家庭经济较好的55人，占总数的7.70%；家庭经济一般的学生545人，占总数的76.33%；仅能维持生计的学生114人，占总数的15.97%。样本分布良好。 　　调查显示，有宗教信仰的人数占调查总人数的11.18%；在信仰宗教的学生中，36.59%的人热衷宗教信仰；35.36%的人对宗教信仰的渴求中等；28.05%的人对宗教信仰的渴求一般。在信仰宗教的学生中，36.59%的学生信仰宗教是受到家庭的影响，30.49%的人是求知的需要，14.63%的人是因为好奇心，10.98%的人是需求压力释放而信仰宗教，1.22%的人是因为交往的需要。而在宗教信仰群体中，低年级学生更多的是受家庭宗教信仰人员的影响而信仰宗教，高年级更多的是倾向于帮助更多的人。在调查对象中63.41%的人周围有朋友信仰宗教，36.59%的人周围无朋友信仰宗教。 　　3数据统计及其结果分析 　　为进一步掌握被调查者群体对宗教方面的具体情况，本研究从了解宗教知识的途径、对宗教本身的了解程度、以及对宗教渗透的了解和认识等方面进行统计和分析。 　　3.1了解宗教知识的途径方面 　　随着社会的发展和信息技术的发展，大学校园中的学生对宗教的了解途径呈现多样化的特点。调查发现当对人生有迷惑或压力时，74.93%的被试会选择自己的亲人或朋友；其次是出去旅游占总数的56.02%，55.46%的被试会选择书籍，36.97%的被试会选择网络；只有12.04%的被试可会选择思想政治理论课老师这和选择学生思想政治辅导员的比率（12.46%）基本一致；选择专业课老师的比率为14.15%，而宗教人士和领导等的比率都低于10%。值得注意的是选择出去旅游的学生的比率非常高，笔者认为这是一种消极的逃避式处理问题的方式。根据统计结果，当对人生有迷惑或压力时调查人数的选项频率由高到低