科学与人文双子星张衡.docVIP

科学与人文的双子星张衡 摘 要:两汉是我国五千年文明史卷中具有奠基性意义的一页,这一时期出现了一批在科技与人文“两大科学领域”都有所建树,同时又能融通于一炉的跨学科人才。其中,张衡就是这样一位集科技与人文于一体的典型人物，成为人类文化史上一颗光彩夺目的双子星。张衡在这两大科学领域双领风骚的创新活动,堪称我国古代学者跨学科研究的典范。 关键词:人文;科技;张衡 两汉是统一的多民族国家得到进一步巩固和发展的时期,在汉朝人的辛勤耕耘下，政治、经济、思想、文化均有重大突破，中华文化实现全面繁荣，显示出蓬勃的生命力。传统科技建树颇多，人文领域更是灿烂繁荣，甚至出现交叉发展的趋势，这其中就有科技和人文都有杰出贡献堪称双子星式的张衡。 张衡(公元78-139年),河南省南阳市人,他在天文学、气象学、地震学、数学、机械制作以及文学艺术等各个领域都取得了举世瞩目的成就。他最知已的朋友崔瑗曾说他“道德漫流,文章云浮。数术穷天地,制作侔造化”[1]。这种概括和全面的赞誉并不过分。已故的中国科学院院长郭沫若曾为张衡墓碑题词道:“如此全面发展之人物,在世界史中亦所罕见。万祀千龄,令人景仰。”张衡不仅以其伟大得技术发明浑天仪、地动仪遥遥领先于当时的世界水平而闻名中外。而且,他的人文创新活动，他在诗词歌赋、绘画、音乐方面同样表现出了超人的天分，他对于科学、哲学、史学、艺术、文学等均有相当深的造诣，按照西方主流观点来说，他是一个全知全能的人，是我们中国文化的巨人，对张衡的深入研究，有助于弘扬当今人们希望全面发展成为综合性素质人才的精神，对发掘人的潜能，激励人们的科学研究和人文创新有重要意义。 科技界巨擘 张衡在任太史令期间，曾深入研究了当时天文学发展的最新成果，写下了不朽的天文学名著《灵宪》。这是我国第一部重要的天文学理论著作，它试图从哲学的高度全面阐述天地的生成和结构，解释日月星辰的本质和运动。张衡认为天地万物是从原始的浑沌未分的元气发展来的。元气是物质性的，其中包含不同质量的阴气和阳气。自然现象的千差万别及相互影响，体现了阴阳二气所具有的不同物质性能及其相互作用。这是一种原始唯物主义的宇宙发生论和万物生成说。它指出，天地万物及其变化并不是神创造和安排的，因此具有无神论的性质。张衡的这种从无到有从小到大的宇宙生成理论，比起18世纪驰名世界的德国康德所创造的星云学说早了1600多年。 张衡系统地总结和发展了我国古代的浑天思想。汉代论天的有浑天、盖天、宣夜三家。在解释天体结构和视运动上争论得最激烈的是浑盖二家。浑天观点在当时是较为先进的学说，张衡是其主要代表人物。他精心设计制造了一架表演浑天思想的水运浑象──浑天仪。设有南北极、黄赤道、恒显圈、28宿中外星官的位置、地平圈、子午圈等结构，具有完整的天球的模型，还包括了当时许多先进的天文知识。为使浑球的旋转与天相应，张衡还设计了一套齿轮系统，以漏壶的流水为动力，控制浑球的旋转速度，使它与天相应，能随时得知某星中天，某星东升，某星西落。另外，还用一组齿轮系统，叫做瑞轮蓂荚，也以流水为动力，使每月上半月每天升起一片木叶，下半月每天落下一片木叶，能自动报告日期。这种水运浑象实际是世界上最早发明的天文钟。 张衡首次用科学方法解释了日月食形成的原因。他认为太阳能发出强烈的光，而月亮和五星都不能发光。只有当太阳将它们照亮时才能看见，所以会有月貌的变化。这是由于日月的相对位置改变造成的。日月的角半径差不多都是半度。当月亮正好从太阳下经过时，不发光的月亮就能挡住太阳光而产生日食。他认为晚上太阳入地下，地挡住了太阳光，当月亮进入地影时，便产生了月食。他在距今1800多年前就能正确解释日月食的成因，的确令人钦敬。 那时，我国境内经常发生地震，为了准确地掌握地震情报，他于公元132年发明了地动仪。据《后汉书·张衡传》记载，候风地动仪“以精铜铸成，圆径八尺”“形似酒樽”，合盖隆起，形似酒樽。表面作金黄色，上部铸有八条金龙，分别伏在东、西、南、北及东北、东南、西北、西南八个方向。龙倒伏，龙首向下，龙嘴各衔一颗小铜球，与地上仰蹲张嘴的蟾蜍相对。他在地动仪中央悬挂一根上粗下细的杆子，称作“都柱”，也就是悬挂摆。都柱周围有八根横杆，称为“八道”，各与一龙头相连。都柱是震摆装置，八道用来控制和传导铜柱运动的方向。在地动仪受到地震波冲击时，铜柱就倒向发生地震的方向，推动同一方向的横杆和龙头，使龙嘴张开，铜球下落到蟾蜍嘴中，并发出响声，以提示人们注意发生了地震及地震的时间和方向。 龙头和内部通道中的发动机关相连，每个龙头嘴里都衔有一个铜球。对着龙头，八个蟾蜍蹲在地上，个个昂头张嘴，准备承接铜球。当某个地方发生地震时，樽体随之运动，触动机关，使发生地震方向的龙头张开嘴，吐出铜球，落到铜蟾蜍的嘴里，发生很大的声响。所以人们就可以知道地震发生的方向。 关于